Traduções

A Coleção de Horóscopos de Johannes Kepler

Cast for Albrecht von Wallenstein, by the astronomer Johannes Kepler.

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Friederike Boockmann

Atualizado e traduzido do alemão por Patrick J. Boner; edição adicional por Dorian Greebaum

υ

Tradução:
César Augusto – Astrólogo

φ

A astrologia na época de Kepler (1571-1630) experimentou um segundo ponto alto em sua história. O astrônomo Kepler também teve que lidar extensivamente com questões astrológicas. Dessas questões surgiram seus escritos teóricos sobre astrologia, De fundamentalis astrologiae certioribus (1602), Antwort auf Röslini Diskurs (1609), Tertius interviens (1610) e Harmonice mundi (1619), Livro 4, Capítulo 7. No entanto, embora esses escritos tenham sido considerados em vários estudos acadêmicos, as relações de Kepler com a astrologia prática, ou seja, suas previsões em calendários e prognósticos bem como seus conselhos astrológicos em cartas, receberam muito menos atenção.

A coleção particular de horóscopos de aproximadamente 350 páginas de Kepler permaneceu praticamente desconsiderada até hoje, embora seja geralmente aceito que Kepler aumentou sua renda por meio da composição de horóscopos. Até agora, apenas alguns detalhes desta impressionante coleção foram publicados. Christian Frisch (1807-1881) comunicou breves ensaios, bem como seus conselhos astrológicos em cartas, receberam muito menos atenção e, acima de todas as observações biográficas de Kepler sobre seus próprios horóscopos e revoluções solares (horóscopos anuais), bem como horóscopos para seus familiares. Em particular, os dois horóscopos compostos para Albrecht von Wallenstein (1583-1634), com comentários detalhados de Kepler, têm desfrutado de interesse contínuo. A primeira visão geral, até então não publicada, de toda a extensão da coleção foi fornecida por uma funcionária de longa data da Kepler-Kommission, Martha List (1908-1992), que a usou internamente para sua própria pesquisa sobre o Kepler. Em sua lista ordenada alfabeticamente de todos os nomes e datas de nascimento, existem cerca de 800 indivíduos para os quais Kepler calculou horóscopos. Já que Kepler às vezes compunha mais de um horóscopo para a mesma pessoa (para vários horários de nascimento e até mesmo dias e anos diferentes de nascimento) , e também avaliou alguns indivíduos com vários retornos solares, a coleção contém cerca de 900 a 1.000 horóscopos.

Esta enorme coleção de horóscopos em breve -no âmbito da edição de obras póstumas selecionadas de Kepler– será publicada de forma altamente condensada no KGW, volume 21.2. Para começar, a coleção deve ser apresentada aqui com uma descrição histórica, mesmo porque um relato conclusivo do conteúdo da coleção completa só é possível após a apresentação.

1. A transmissão da coleção do horóscopo

Provavelmente uma vez organizada, a coleção privada de horóscopos de Kepler foi incorporada após sua morte ao patrimônio acadêmico que inclui trabalhos astronômicos, matemáticos, musicais e cronológicos que vão desde documentos preliminares a trabalhos concluídos e não publicados, cartas, etc. Depois de várias reviravoltas do destino, Michael Hansch (1683-1741) adquiriu esta propriedade acadêmica no início do século XVIII. Hansch organizou e mandou encadernar em 22 volumes, que ainda hoje constituem as fundações básicas da propriedade. Dezoito desses volumes chegaram no século XVIII ao Observatório Pulkovo em São Petersburgo (daí o nome de Pulkovo volumes na edição Gesammelte Werke von Johannes Kepler). Hoje, eles estão armazenados no arquivo da Academia Russa de Ciências em São Petersburgo.

Hansch administrava a coleção de horóscopos -de acordo com sua época, que não dava mais grande valor à astrologia- com muita negligência. Ele não tinha essa grande coleção encadernada num único volume, mas sim misturou-a com outras aproximadamente 350 páginas de escritos astrológicos, bem como escritos não astrológicos, como cronológicos, genealogias e árvores genealógicas. Hansch dispersou esses escritos mistos entre quatro dos volumes finais, cada um por vez com outros escritos um tanto tematicamente diferentes.

A coleção de horóscopos em si foi incluída principalmente nos volumes Pulkovo 18 e 21. É reconhecível pela forma que o arranjo dos horóscopos assume: em uma página do manuscrito, há duas de oito figuras do horóscopo sem cálculos preliminares, mas com várias breves observações escritas na margem correspondente à figura do horóscopo sobre aspectos incomuns ou detalhes biográficos.

As outras cerca de 350 páginas completas sobre astrologia consistem em dissertações menores de Kepler, como, por exemplo, suas duas deliberações, preparadas de acordo com os desejos do Sacro Imperador Romano Rodolfo II (1552-1612), na data precisa de nascimento de César Augusto, ou sua opinião sobre os prognósticos políticos de outros astrólogos. Há também toda uma série de cartas solicitando um ou mais horóscopos para o autor da carta ou outros indivíduos. Aqui também estão os detalhes do nascimento de uma ou mais pessoas ou de uma família inteira, que foram enviados para o Kepler e inseridos aleatoriamente. Horóscopos anotados pela mão de Tycho Brahe (1546-1601) são encontrados no apêndice às cartas da correspondência de Tycho que chegaram à posse de Kepler. Além disso, notas individuais com detalhes de nascimento e horóscopos, bem como pequenas dissertações astrológicas, são encontradas em toda a propriedade.

Ao considerar a grande coleção de Kepler vem à tona a questão de quando ela se originou. Os horóscopos de nascimento foram reunidos dessa forma em maior número no século XV. Assim, por exemplo, Girolamo Cardano (1501-1576) e Tycho criaram coleções de horóscopos. Wallenstein também possuía um pequeno livro com horóscopos, entre outros exemplos.

2. Astrologia como matéria ministrada na universidade

Desde o século XIV, o renome da astrologia cresceu continuamente e se estabeleceu não apenas na literatura, mas também na arquitetura, na iluminação de livros e nas outras artes visuais. Pessoas em posições elevadas tiveram seus horóscopos preparados para eles ou se ocuparam intensamente com astrologia, entre outros, Philipp Melanchthon (1497-1560), Rudolph II e Wallenstein, para citar apenas alguns. No entanto, a opinião oposta também existia: Wilhelm Schickard (1592-1635) e Michael Mästlin (1550-1631), por exemplo, deram a esta arte um pequeno esquecimento.

Na Faculdade de Artes da Universidade de Tübingen, o próprio Kepler estudou astrologia, como todo estudante universitário da época, junto com a astronomia. Ambas as áreas pertenciam à disciplina de matemática, que, ao lado de ética, lógica, física (no sentido de filosofia natural), poética, retórica, grego, hebraico e história, foi uma das disciplinas da Faculdade de Artes ou Filosofia. De acordo com seu próprio testemunho, Kepler amava o assunto formidável da matemática mais do que todos os outros. Os seguintes tópicos foram enumerados, por exemplo, nos esboços dos cursos do Collegium Romanum em 1565: a exposição dos primeiros seis livros dos Elementos de Euclides, aritmética, o globo celeste, cosmografia, astrologia, teoria planetária e horologiografia. Um material de curso semelhante também foi ensinado na Universidade de Würzburg e na Universidade Charles de Praga, influenciada pelos jesuítas, e também na Universidade Protestante de Heidelberg. Em Tübingen, na disciplina de astronomia, Mästlin ensinou, como professor de matemática, a visão de mundo de Ptolomeu de acordo com seu próprio livro, o Epitome astronomiae (1582); ao mesmo tempo, Mästlin frequentemente mencionava Copérnico em suas palestras, já que ele era um dos poucos em sua época convencido da verdade do sistema copernicano. Mästlin também transmitiu aos alunos os princípios básicos da astrologia, que eram especialmente essenciais para os novatos de medicina.

A astrologia na época era distribuída em várias áreas, incluindo previsão do tempo (ou astrometeorologia), astrologia natal (ou genetialogia), interrogatórios e eleições, etc. No relato a seguir, trataremos principalmente de fortunas pessoais (sem esquecer a ampla gama de outros objetos de estudo astrológico, como eventos públicos, cidades, nações e até mesmo desastres naturais). O cálculo de um horóscopo fazia parte do conhecimento básico desta área, que envolvia escolher as respectivas posições dos planetas das efemérides, calcular para um determinado local e ponto no tempo e determinar a disposição das doze casas de o zodíaco, para o qual havia muitos métodos.

Somente após essas preparações, que exigiam conhecimentos astronômicos básicos, o horóscopo resultante poderia ser interpretado pela primeira vez. Durante o processo, as doze casas computadas com seus vários significados estavam relacionadas aos signos do zodíaco, que por sua vez eram coordenados com os quatro elementos. O cálculo das casas começou com a cúspide da primeira casa, o ascendente, que era o ponto do zodíaco que se erguia no Oriente no momento do nascimento ou momento de origem. Do ascendente, as casas, vistas geocentricamente, estendiam-se primeiro abaixo da Terra até o Imum Coeli (a cúspide da quarta casa) e depois para a descendente (a cúspide da sétima casa), que ficava exatamente em frente ao ascendente. Do descendente as casas ascenderam ao Medium Coeli (cúspide da décima casa), intersecção do meridiano local com a eclíptica do sul. A partir daí, as casas declinaram em direção ao ascendente. Esses quatro pontos, chamados de pontos cardeais, tinham um significado especial na interpretação de um horóscopo. Além disso, as posições dos planetas em relação uns aos outros foram consideradas, em particular os aspectos, isto é, conjunção (0º), oposição (180º), trígono (120º), quadratura (90º), sextil (60º), etc., junto com a situação dos planetas nas casas e seus lugares de governo no zodíaco, de onde surgiram fortes ou fracas eficácias. Além disso, havia os nódulos lunares ascendentes e descendentes. A arte do astrólogo, então, consistia em decifrar o testemunho preciso da multiplicidade de relações acima a respeito de um indivíduo recém-nascido ou em fornecer conselhos de acordo com eventos como uma revolução solar lançada para o momento em que o Sol retornou à sua posição natal em um determinado ano.

Sem dúvida, a literatura da época foi colocada nas mãos dos alunos de Tübingen para esse fim. Em primeiro lugar, estava o Tetrabiblos de Ptolomeu, amplamente lido desde o final da Idade Média. O segundo livro dos Tetrabiblos descrevia as influências cosmológicas sobre os povos e o clima, o terceiro e o quarto livros sobre a vida humana; havia também o Somnium Scipionis de Macrobius, o corpus de escritos astrológicos de Abraham Judaeus (ca.1362-1458) e outros.

3. O envolvimento de Kepler com a astrologia em Tübingen

γ

Este curso de instrução sobre astrologia foi ministrado a todo estudante que aspirava ao Magister artium. Kepler fez o exame para este grau em 11 de agosto de 1591 (estilo antigo, ou seja, a data determinada de acordo com o calendário juliano). Quase ao mesmo tempo, Kepler estava tão profundamente absorvido pela astrologia que achou que valia a pena escrever ao eminente médico municipal de Hagenau, Helisäus Röslin (1545-1616). Kepler perguntou a Röslin, entre outras coisas, por que sua forte febre desde o início de 1591 não foi encontrada em seu horóscopo.

Por meio da carta de resposta de Röslin em 17 de outubro de 1592, na qual Röslin calculou o horóscopo de Kepler com a hora de nascimento de 2:30 de acordo com as informações de Kepler, podemos ordenar cronologicamente as figuras do próprio horóscopo de Kepler, que foram preservadas na coleção de horóscopos sem datas. Depois de duas tentativas anteriores, com horários de nascimento de 1h e 1h30, Kepler aceitou o horário de 2h30 como o correto. O próprio Kepler “numerou” suas três tentativas com as designações aliter e tertium, de modo que a sequência dos horóscopos fosse amarrada. Nas duas tentativas anteriores, ele também declarou o esforço posterior, a hora de nascimento reconhecida de 2:30, como correta. Para seus três horóscopos, Kepler calculou não apenas os graus angulares, mas também os minutos do arco das divisões da casa e do posições dos planetas. O terceiro, o horóscopo final traz, além disso, uma nota reveladora no quadrante central, ‘anno 19.2’. Com isso, Kepler não quer dizer um horóscopo anual, ou solar, para seu décimo nono ano de vida, mas antes indica quantos anos ele tinha quando calculou o horóscopo. Esta conclusão é convincentemente corroborada pela comparação das datas de todos os três horóscopos de nascimento e do horóscopo anual de Kepler.

Também vale a pena mencionar o seguinte: Kepler comparou as afirmações que poderiam ser feitas sobre um horóscopo de acordo com as regras astrológicas com os eventos reais que ocorreram, neste caso com uma febre forte. Como o próprio Kepler não encontrou uma resposta satisfatória, ele pediu conselhos ao renomado astrólogo Röslin, que o aconselhou de acordo com sua própria vasta experiência. Já quando jovem, Kepler manteve uma atitude básica, que sabemos suficientemente bem de seus estudos astronômicos posteriores, de que uma teoria ou hipótese deve concordar exatamente com a realidade física. No entanto, Kepler mais tarde expressaria uma visão mais matizada da astrologia. Ele também levou em consideração o livre arbítrio humano e a rede interpessoal de interações, como escreveu, por exemplo, em 1625 em sua segunda explicação do horóscopo de Wallenstein:

Aquele que, erudito ou não, astrólogo ou filósofo, ao discutir essas questões desvia seus olhos da vontade do indivíduo nascido, ou qualquer outra coisa de seu caráter e qualidades em face de circunstâncias políticas, e deseja manter tudo isso apenas só nos céus, independentemente de [seu caráter] estar sob compulsão ou de aptidão e inclinação, realmente ainda não aprendeu corretamente e ainda não cultivou corretamente a luz da razão acesa para ele por Deus; e se ele apenas delibera sobre as coisas com diligência, descobrirá que é uma maneira totalmente absurda, não apenas discutir essa questão, mas até mesmo apresentá-la. De minha parte, agradeço a Deus por ter estudado tanto astrologia que assim me protegi daquelas ilusões que muitas vezes são encontradas nos livros de astrólogos. Se os céus fossem capazes de tais coisas, então eles governariam todos os homens, contribuindo para a fortuna do indivíduo nascido, cada um por meio de seu próprio nascimento e não através do nascimento do próprio indivíduo, que o astrólogo considera, embora não possa saber do nascimento de outros homens.

Junto com os próprios horóscopos de Kepler, há evidentemente outro horóscopo muito antigo derivado de sua coleção, que Kepler calculou claramente para fins de estudo. É o horóscopo de seu irmão, Heinrich, nascido em 14 de julho de 1573. Kepler o escreveu no verso de seu rascunho de uma carta a seu avô, Sebald (cerca de 1515-1596). Nesta carta de 24 de julho de 1593, Kepler pediu a seu avô que hospedasse seu irmão por um breve período. Ele desenhou a figura do horóscopo de seu irmão e tomou nota dos aspectos, comparou o horóscopo com os de seus pais e observou aspectos especialmente excepcionais nos primeiros anos. Além disso, Kepler anexou um longo relatório em latim sobre as difíceis circunstâncias da vida de Heinrich até aquele ponto no tempo (1593). Essa abundância de datas para um único horóscopo é única na coleção, com exceção do próprio horóscopo de Kepler.

Sabemos indiretamente de outros horóscopos que Kepler já havia calculado naquela época. Por exemplo, Melchior Schärer (ca.1570 – ca.1601) em Widdern escreveu em 27 de janeiro de 1593 para Kepler em Tübingen:

Vejo que você é excepcionalmente bem versado nesses estudos [astrológicos], pois não tenho como testemunhas apenas aqueles que o conhecem intimamente, mas também suas cartas que me enviou e os horóscopos anexos, nos quais você demonstra sua diligência suficientemente bem.

Não está claro nesta carta se Kepler calculou os horóscopos por iniciativa própria ou por solicitação e, portanto, se também ganhou dinheiro no processo. Mas seu conhecimento em astrologia parece ter sido excepcional, assim como ele se destacou em outras áreas também.

5. Primeiros estudos astrológicos do Kepler em Graz

Após seu exame para o grau de Magister artium, Kepler estudou teologia por três anos. Pouco antes de sua promoção, no entanto, funcionários protestantes da província da Estíria solicitaram no final de 1593 um candidato qualificado da Universidade de Tübingen, “um dos principais centros de vida e atividade da reforma”, para o cargo recentemente vago de professor de matemática no seminário regional (Landschaftsschule) em Graz. A escolha da comissão universitária recaiu sobre Kepler, claramente porque, como escreveu Max Caspar, ‘ele era, com base em seus conhecimentos matemáticos e astronômicos, de longe o candidato mais adequado para o cargo de professor lá, o único digno de consideração e com probabilidade de trazer honra para a Universidade de Tübingen’. O próprio Kepler não estava, pelo menos inicialmente, muito feliz com essa escolha. Ele queria terminar sua graduação e se tornar um teólogo.

Quando Kepler, então com 23 anos, chegou a Graz em 11 de abril de 1594 para ensinar como o matemático do seminário, ele também assumiu a tarefa, entre outras coisas, de calcular o calendário oficial e fornecer previsões meteorológicas. Portanto, ele também teve que lidar com a astrologia. Uma das raras datações da coleção de horóscopos – de 25 de maio de 1594, isto é, precisamente um dia após o início oficial do cargo de professor no seminário regional – decorre do cumprimento desta comissão. Nesta página datada, Kepler se ocupou com seu próprio horóscopo. Ele também conversou sobre seus trabalhos astrológicos em cartas com Mästlin.

Do mesmo ano – a data de abertura é ‘agosto de 1594’ – uma carta de Kepler para um jovem nobre desconhecido chegou até nós. Kepler enviou a este nobre uma cópia de seu calendário para o ano seguinte, 1595, e, apontando para a possibilidade de “se tornar famoso como um patrocinador e promotor particular”, solicitou datas de nascimento dele para fins de estudo privado:

. . . de acordo com esta nobre arte [ou seja, astrologia], baseada principalmente na experiência ao longo da vida e diversos exemplos de natividades de pessoas nobres, desejo humildemente implorar Vossa Graça, desde alguns indivíduos mais distintos, seja de origem nobre ou de pessoas principescas (ou, doravante, descendentes) daqueles que ainda remexendo na vida, teriam registrado os tempos de nascimento e gentilmente desejariam me agraciar com cópias para a promoção desta arte e meus estudos dela e aproveitar a oportunidade para enviar [eles] à sua conveniência.

Não foi muito depois disso que Kepler começou a coleção sistemática de horóscopos, neste caso para fins de estudo privado. O estudo de dois fólios de Kepler em 1595, esplendidamente impresso em Graz por Georg Widmanstetter (falecido em 1618), com uma lista das datas precisas e locais de nascimento dos quinze filhos do arquiduque Carlos II da Áustria (1540-1590), provavelmente entrou para a coleção neste momento. Kepler calculou os horóscopos das crianças e as comparou entre si. Em uma carta de 1596 sobre um inquérito familiar, um colega estudante, Lukas Osiander (1571-1638), enviou a Kepler sua própria data de nascimento, bem como os detalhes de nascimento de sua família e a data de nascimento do duque Friedrich de Württemberg-Mömpelgard (1557-1608). Kepler então calculou todos os horóscopos e os incorporou em sua coleção.

De Graz, Kepler calculou o horóscopo -com duas épocas diferentes de nascimento- de seu ex-colega em Tübingen, Christoph Ortolph, que respondeu de brincadeira em sua resposta de 20 de junho de 1595. Ortolph morreu dois anos depois, e Kepler observou na margem do horóscopo de Ortolph em sua coleção: “Ele morreu no ano de 1597 de peste, dois anos depois que eu previ isso para ele”. Da carta de Ortolph a Kepler, está claro que Kepler realmente o avisou: “Eu não contenderia muitas coisas a respeito de minha hora de nascimento, [pois] isso não faz diferença para mim. eu sou esperando que o Senhor venha e me avance, retire-me, [e] convoque [-me] para ele.’

Se este horóscopo foi realmente calculado antes por sua própria iniciativa, então, em 1595, Kepler também recebeu regularmente pedidos de horóscopos: por exemplo, em 14 de maio de 1595 do ex-colega Konrad Vischses, e em 1 de novembro de 1595 de Georg Erasmus Tschernembl (1567-1626) sobre um assunto matrimonial.

Em um autorretrato astrológico [Selbstcharakteristik] composto aos 26 anos de idade (em 1597), Kepler discutiu os aspectos planetários e sua importância para suas qualidades pessoais. Aqui, Kepler também revelou detalhes dos horóscopos do professor Martin Crusius de Tübingen (1526-1607), de seus ex-colegas Christoph Ortolph e David Maegerlin, e de um desconhecido “Schwagers Simon“.

Os estudos de Kepler cresceram tanto em intensidade que já em seu primeiro calendário ele expressou sua posição sobre a astrologia e, assim, também articulou seus argumentos a favor e contra as previsões astrológicas. Suas opiniões, que aprofundou nas discussões com Tycho, foram novamente expressas em 1602 em seu texto teórico sobre astrologia, intitulado De fundamentalis astrologiae certioribus. Em particular, Kepler se referiu neste trabalho às suas muitas explorações de sua posição na astrologia. No horóscopos da coleção, entretanto, nenhuma conversão de opinião pode ser identificada de forma ostensiva. Até um de seus últimos horóscopos comprovadamente, o de sua filha mais nova, Anna Maria (nascida em 18 de abril de 1630 em Sagan), eles permanecem inalterados na forma.

Kepler provavelmente colecionava horóscopos para fins de estudo privado apenas em seus primeiros anos como astrólogo. Mais tarde, ele pode não ter considerado mais necessário. Em cartas com pedidos de horóscopo, a questão dos honorários raramente era abordada de forma tão explícita como em uma carta de 1º de maio de 1625 do Superintendente Florestal Imperial (Forstmeister), Hans Wolf Höritzer von Steinbach, que prometeu a Kepler, entre outras coisas, ‘100 Reichsthaler’ se ele quisesse compor o nascimento de um nobre sem nome. A propósito, como List escreveu, “nosso conhecimento da soma dos presentes em dinheiro creditados a ele pelas dedicatórias de livros e horóscopos que elaborou deve ser considerado incompleto. . . esta parte não oficial de seus ganhos foge de nossa estimativa’.

6. Coleção de Horóscopos de Kepler

6.1 Pessoas

Já em Tübingen e, mais tardar, em Graz, Kepler lançou a pedra angular de sua enorme coleção de horóscopos, que cresceu continuamente ao longo de sua vida. Em apenas uma década, Kepler possuía horóscopos de aproximadamente 800 personalidades de todos os estratos sociais: governantes contemporâneos, nacionais e estrangeiros, com suas famílias e descendentes, como o Sacro Império Romano Rodolfo II, Matias (1557-1619) e Ferdinando II (1578-1637), os reis da Dinamarca, Inglaterra, França, Polônia, Espanha e Suécia, mas também governantes mortos há muito tempo, como Matthias Corvinus da Hungria (1443-1490), os duques de Württemberg, o Palatinado, a Saxônia e Brandenburg e suas famílias; famílias da nobreza, como os Herbersteins, Aurspergs, Starhembergs, Herberstorffs e Kienbergs; estudiosos, como Mästlin (dois horóscopos anuais), Tycho e sua família, Haly Abenragel, Jakob Andreae (1528-1590), Conrad Celtis (1459-1508), Georg Hartmann (1489-1564), Caspar Peucer (1525-1602) , Melanchthon, Johannes Remus Quietanus, Christoph Scheiner (1573-1650) e mesmo Cícero; seus próprios conhecidos, como Johann Ulrich Holp e Ortolph; e parentes distantes, como Johannes Huldenreich, para cujo casamento em 1590 Kepler escreveu um poema. Existem também horóscopos para pessoas como ‘um bom, quadrado (viereckter) Hans’, ‘a esposa de um Speismeister’, uma criança que morreu ao nascer, etc. Para algumas personalidades, uma série de revoluções solares foram preservada, por exemplo, trinta e três revoluções solares apenas para o arquiduque Carlos da Áustria e quinze para Anna Maria Zimmermann, filha do reitor da Universidade de Graz.

Além disso, existem os horóscopos da família de Kepler: seus avós e seus filhos, ou seus pais, seus próprios horóscopos e solares para seu segundo ao nono, décimo sexto, décimo nono, vigésimo, trigésimo ao trigésimo terceiro e cinquenta e oitavo ao sessenta -quatro anos de vida (os últimos cinco dos quais não seriam medidos pela experiência real), seus irmãos e seus filhos com ambas as esposas, Bárbara (1573-1611) e Susanna (1589-1636).

No momento, a coleção inclui apenas um horóscopo encomendado durante o tempo de serviço de Kepler na Estíria que se aplica não a uma pessoa, mas a uma reunião política importante.

Normalmente não fica claro nos horóscopos se Kepler os compôs para seus próprios objetivos ou por solicitação do indivíduo nomeado no horóscopo ou de um intermediário. Cartas existentes a respeito dos horóscopos ocasionalmente fornecem informações relevantes. Wallenstein, por exemplo, instruiu Kepler em uma carta de 1 de fevereiro de 1629 a examinar os cálculos do horóscopo para o Vigário Geral (Generalvikars) do exército, Forteguerra, para o Imperador, para seus filhos e para outras pessoas reais, particularmente o Rei da Hungria, Ferdinand III (1608-1657). O exemplo mais conhecido de uma intervenção, que neste caso foi realizada para fins de segurança, é talvez a data de nascimento de Wallenstein para Kepler através do governador (Landeshauptmann) Gerhard von Taxis, ou através do médico Dr. Stromair.

6.2 As Figuras do Horóscopo

Por motivos gráficos, Kepler desenhou duas, quatro, seis ou oito figuras do horóscopo em uma página. Ele preferia quase exclusivamente figuras quadráticas, que eram frequentemente usadas em seu tempo. No meio de tal figura, no quadrante central, o nome do indivíduo foi registrado – mais frequentemente por motivos de sigilo em abreviatura ou apenas com as iniciais, às vezes no código secreto de Kepler, às vezes parafraseado – junto com a data de nascimento correspondente, com horas e minutos. Kepler raramente notava o local de nascimento, entretanto, e ocasionalmente no lugar dele registrava a latitude geográfica, em parte com o valor dado nas Tabelas Rudolphine (1627).

A maioria das figuras do horóscopo está completa. Um horóscopo completo inclui as divisões das casas e as posições dos sete planetas e ambos os nós lunares. Também existe uma grande variedade de horóscopos inacabados. As figuras do horóscopo também parecem mais frequentemente ter sido compostas e preparadas para o uso. Assim, Kepler, como os erros de transcrição indicam, primeiro calculou e talvez também compôs as figuras do horóscopo em páginas adicionais, enviou uma cópia da figura do horóscopo com um comentário fornecido ao solicitante correspondente, e finalmente transferiu para sua coleção particular apenas o horóscopo figura e os aspectos excepcionais que aparecem na margem do horóscopo do indivíduo. Apenas ocasionalmente Kepler registrava os cálculos anteriores, como, por exemplo, os cálculos das posições dos planetas no horóscopo do Sacro Imperador Romano Matias. Para o cálculo do horóscopo, o Kepler depende de tabelas ou mesmo de suas próprias observações.

6.3 Comentários de Kepler sobre seus horóscopos

Kepler raramente fazia comentários extensos sobre os horóscopos que calculava e compunha. No máximo, seus comentários consistem em notas na margem do horóscopo correspondente de forma breve e em letras pequenas. Essas notas aludem a um ou mais eventos excepcionais na vida de um indivíduo (exames universitários, cerimônias de casamento, doenças graves, datas de morte), tanto quanto eram conhecidos por ele. Às vezes, Kepler apenas notava aspectos que o impressionavam especialmente. Em outras ocasiões, ele comparou os aspectos de dois horóscopos entre si, por exemplo, os dos cônjuges, dos pais e seus filhos, bem como os dos irmãos. Em contraste, Kepler anotou quase todos os horóscopos de sua família com comentários de tamanhos variados. Enquanto em certos casos ele relatou aspectos planetários especialmente notáveis, em outros casos ele apontou para circunstâncias de vida excepcionais, das quais os biógrafos continuam a derivar a maior parte de seu material. Frisch misturou essas notas – sem horóscopos – com as cartas de Kepler, reunidas sob o título “Vita Joannis Kepleri”, o que levou à falsa suposição na literatura secundária de que Kepler mantinha um diário.

A experiente estudiosa de Kepler, Martha List, já supunha o que os astrólogos confirmam por meio do procedimento atual, a saber, que Kepler não precisava de notas em sua coleção particular, uma vez que ele poderia, a qualquer momento, ler os fatos do horóscopo em questão.

Análises mais longas ou comentários conservados na coleção de Kepler são raros. Entre os poucos, por exemplo, estão os dois horóscopos de Wallenstein e uma explicação mais longa de seu horóscopo de nascimento. Há também um grande acordo a ser encontrado no horóscopo de Rodolfo II, bem como as previsões relativas ao rei Henrique IV da França (1553-1610).

Claro, o Kepler também coletou as análises do horóscopo de outros astrólogos. De Tycho Brahe, três horóscopos escritos pelo próprio autor com análises muito detalhadas foram preservados. Kepler possuía duas análises de horóscopos de Martin Zeidler. Uma figura oval de horóscopo, incomum para Kepler, seguida por um longo comentário escrito por uma mão estrangeira, sugere que este horóscopo não derivou diretamente de Kepler. Kepler também manteve a análise acima mencionada por Röslin de seu horóscopo do ano 1592.

6.4 Trabalho vitalício de Kepler na coleção

Uma vez que um horóscopo foi composto e incorporado à coleção, ele não foi de forma alguma entregue ao esquecimento. Mais tarde, quando Kepler soube de algo importante sobre alguém, ele faria uma pequena anotação na margem do horóscopo. Frequentemente, ele registrava as datas das mortes. Ao fazer isso, Kepler raramente entrava em tantos detalhes como fazia com o horóscopo de um certo Trauner, 24 de janeiro de 1570:

Infeliz em um casamento ruinoso e, portanto, infrutífero, ele se entregou ao vinho. Bêbado, ele foi levado à loucura por sua esposa, e no curso de agredi-la, infligindo golpes, ele desceu degraus de pedra e, com o corpo dilacerado, lentamente entregou sua alma no ano de 1610.

O seguinte evento, documentado por Kepler, é especialmente excepcional: depois de dezembro de 1628, Kepler, provavelmente em Sagan, recebeu a mensagem de que o filho de Wolfgang Wilhelm de Neuburg (1578-1653), Philipp Wilhelm (1615-1690), desconhecido pelo nome para Kepler, foi morto por um cavalo. Kepler anotou esta mensagem ao lado da data de nascimento de Philipp Wilhelm (25 de novembro de 1615) e acrescentou observações astrológicas. Quando esta mensagem foi, felizmente, provada ser falsa, Kepler acrescentou com outra caneta mais afiada em uma demonstração de alívio: ‘Oh , que diversão o rumor ou a mensagem escrita que nos é apresentada! Ele vive e prospera pela graça de Deus’. Esta segunda mensagem não se revelou um falso relato, para Philipp Wilhelm, neto do duque Wilhelm V da Baviera (1548-1626), atingiu uma idade avançada – morreu em 2 de setembro de 1590 – e desempenhou um papel importante no esquema de poder político do século XVII.

Kepler ocasionalmente anotava suas fontes ou informantes para a data de nascimento em horóscopos, mesmo para membros de famílias reais. Ele anexou ‘Ex relatu Joh. Milleri’, por exemplo, aos detalhes do nascimento de Sigismundo de Brandemburgo (1572-1619) e seus novos filhos. De Thomas Mingonius, ele recebeu as datas de nascimento dos reis Filipe III (1578-1621) e Filipe IV (1605- 1665) da Espanha, etc.

Às vezes, o Kepler posteriormente recebia uma data de nascimento mais precisa ou diferente. Nesses casos, ele também observou a fonte ou origem. Mosellanus, por exemplo, possuía diferentes datas de nascimento para Maximiliano III da Áustria (1558-1618), bem como datas de nascimento alternativas para os filhos do Sacro Imperador Romano Maximiliano II (1527-1576). Ao considerar os detalhes de Nicolaus Reusner (1545-1602), Kepler questionou como a variação nas horas de nascimento poderia ocorrer. Kepler também adquiriu datas do pequeno livro de horóscopo de Wallenstein, o chamado ‘Libellus ducis Fridl [andensis]’, por exemplo, o data de nascimento do rei Christian IV de Dinamarca (1577-1648), que por sua vez contradiz o relato de Johannes Müller.

Por outro lado, Kepler também copiou – até onde se sabe, apenas uma vez – um horóscopo para a coleção de Wallenstein acima mencionada e anotou isso no horóscopo correspondente mantido em sua própria coleção. Aparentemente, esse horóscopo não era outro senão o do rei Gustavo Adolfo da Suécia (1594-1632). Kepler calculou primeiro seus dados de nascimento usando a data falsa de 8 de dezembro de 1593, 7h30 da manhã, com a latitude geográfica de 60º. Posteriormente, ele recebeu em uma única página uma figura do horóscopo não calculada anteriormente, em cujo quadrante central não havia nenhum nome, apenas a data de 9 de dezembro de 1594, a hora de 7h00 e a latitude geográfica de 58º50 ′ de acordo com o Tabelas Rudolphine (‘polus ex Rotulfijs’). Aparecendo pela primeira vez em 1627, as Tabelas Rudolphine registram Estocolmo sob esta latitude geográfica e a segunda data (de acordo com o Calendário Juliano) é comumente considerada a data de nascimento de Gustavus Adolphus. Kepler agora observou na margem desta segunda figura do horóscopo em pequenos caracteres, ‘Transumptum hinc in lib [ellum] Frid [landensem]’, ou seja, ele o copiou para a coleção de Wallenstein.

Normalmente, Kepler calculava um horóscopo tão importante com cuidado especial. Para os quatro pontos cardeais e para todas as posições dos planetas, o Kepler indicou não apenas, como de costume, os graus angulares, mas também calculou os minutos do arco e até os segundos do arco do Sol. Posteriormente, Kepler obteve um relato ainda mais preciso da hora do nascimento – 6h49, ao contrário da hora anterior, 7h – do Vigário Geral (Generalvikars) do exército, Forteguerra, e calculou o ascendente novamente, abaixo a figura do horóscopo.

E assim Kepler continuou a trabalhar em sua coleção. Um dos últimos horóscopos, aparentemente, diz respeito ao nascimento de sua filha mais nova, Anna Maria (nascida em 18 de abril de 1630 em Sagan), um meio ano antes de sua morte. Ao longo do trabalho deste projeto de toda a vida de Kepler, ele atribuiu um lugar de maior importância a ele do que uma coleção destinada puramente para documentação. Os horóscopos podem ter contribuído para a melhoria bem-vinda das circunstâncias financeiras do Kepler, uma preocupação constante devido aos atrasos contínuos no pagamento de seu salário, mas também significaram muito mais para Kepler. A coleção serviu de base para sua pesquisa; a observação ao longo da vida aguçou sua visão.

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