César Augusto - Astrólogo
* Astrólogo desde 1998.
* Formado pelo Centro de Pesquisas Astrológicas Hermes em 1998.
* Membro da SAESP – Sindicato dos Astrólogos do Estado de São Paulo – associado nº 268.
* Faz atendimentos astrológicos desde o ano de 2000.
* Desenvolve desde sua formação estudos em parceria com o Centro de Pesquisas Astrológicas Hermes e se especializou em astrologia preditiva.
* Elaborou desde 2009 atendimentos especializados para o encaminhamento de seus clientes utilizando as ferramentas astrológicas como apoio.
* Criador e desenvolvedor da marca Espaço Astrológico (www.espacoastrologico.org) site de divulgação de estudos e pesquisas sobre astrologia desde 2007.
* O site hoje é uma referência de estudos e pesquisas astrológicas, alcançando mais de duas mil visitas diárias. Junto com a parceria de autores e universidades de outros países, o objetivo deste projeto é elevar o debate da astrologia a um nível acadêmico. E distinguir claramente o que é astrologia do que se vende em sites de horoscopia.
Em suma, se era tentador atribuir uma origem celestial à maravilhosa virtude do ímã, a astrologia propriamente dita apresentava, por outro lado, um duplo problema em responder às perguntas sobre o ímã (…).
Pela causa de que uma influência astrológica é ponderada em relação ao tempo, não é difícil ver as duas tradições mágicas da astrologia e da cabala na projeção de selos.
Quando desejam representar o Universo, eles desenham uma serpente devorando sua própria cauda, marcada com escamas variegadas. Pelas escamas, eles sugerem as estrelas no céu.
A premissa básica do eixo nodal: o nódulo norte indica o que você está aqui para desenvolver e o nódulo sul indica o que você trouxe como herança cármica e habilidades de vidas passadas.
As noites em que esses ciclos atravessam a vida de uma pessoa se tornam as noites mais importantes da sua vida. Ai está o ponto onde o macrocosmos completa suas 18 respirações, (…).
Respecto a la insistencia en la idea de entender como ciencia la dualidad conformada por Astronomía-Astrología, en los límites cronológicos que aquí trataré y en general hasta fines del Cinquecento, (…).
O presente artigo tem como objetivo realizar um pequeno estudo sobre a astrologia e a presença de seus símbolos nos templos maçônicos. De onde vem essa cultura e a curiosidade do homem, (…)
“O facto de uma pressuposição revelar-se falsa depende, em última instância, daquilo que eu considerar como determinantes dessa pressuposição”.
Albumasar recoge de este modo que la imagen a la que se refiere Teucro corresponde a las creencias de los cristianos sobre el Nacimiento virginal de Cristo. Según Lemay, esta observación refleja las creencias (…)
Entre os cristãos da Idade Média, o uso da astrologia muda com a publicação em latim de uma das obras dos mestres árabes da astrologia, o Introductorium maius de Albumasar.
Então, se considerarmos a astrologia como uma ciência da Natureza – o que realmente é: a astrologia é a ciência da natureza humana; a Natureza só pode existir através da união do Céu e da Terra (…)
O intelecto, ó Tot, é extraído da própria essência de Deus. Nos homens, esse intelecto é Deus […]. Na realidade, são todas as coisas dominadas pelo intelecto, isto é, o eu de Deus.
Uma rápida comparação do zodíaco grego com o zodíaco árabe revela notáveis diferenças entre eles. O zodíaco grego é bem conhecido. Quanto ao zodíaco árabe, é bom enfatizar que existem vários.
A Iconografia é o ramo da história da arte que trata do tema ou mensagem das obras de arte em contraposição à sua forma. Ao passo que a Iconologia é um método de interpretação que advém da síntese mais que da análise.
Todo esse trabalho de captação, controle e direcionamento da energia foi chamado de astromagia ou magia astral. A magia astral configura-se, dessa forma, no desdobramento da prática filosófica fundamentada, (…).
As linhas dos signos do zodíaco assinalam claramente que este instrumento também tinha finalidades ligadas à Astrologia Prasna e à produção de almanaques astrológicos.
Acreditava-se que o mundo supralunar emitia fluidos, influxos invisíveis que influenciavam as coisas do mundo sublunar, ideias de base neoplatônica que influenciou decisivamente a Astrologia.
Vitrúvio afirma que um dos principais exemplos disto era o sacerdote babilônico Berosus, que segundo ele, teria estabelecido uma escola de astrologia na ilha grega de Cos trazendo consigo esses conhecimentos (…).
Na categoria das ‘ciências ocultas’, ambos os editores, consagrados historiadores bizantinos, incluem astrologia, alquimia, interpretação dos sonhos e uma variedade de outras tradições divinatórias (…).
