
Pela causa de que uma influência astrológica é ponderada em relação ao tempo, não é difícil ver as duas tradições mágicas da astrologia e da cabala na projeção de selos.
César Augusto - Astrólogo
* Astrólogo desde 1998.
* Formado pelo Centro de Pesquisas Astrológicas Hermes em 1998.
* Membro da SAESP – Sindicato dos Astrólogos do Estado de São Paulo – associado nº 268.
* Faz atendimentos astrológicos desde o ano de 2000.
* Desenvolve desde sua formação estudos em parceria com o Centro de Pesquisas Astrológicas Hermes e se especializou em astrologia preditiva.
* Elaborou desde 2009 atendimentos especializados para o encaminhamento de seus clientes utilizando as ferramentas astrológicas como apoio.
* Criador e desenvolvedor da marca Espaço Astrológico (www.espacoastrologico.org) site de divulgação de estudos e pesquisas sobre astrologia desde 2007.
* O site hoje é uma referência de estudos e pesquisas astrológicas, alcançando mais de duas mil visitas diárias. Junto com a parceria de autores e universidades de outros países, o objetivo deste projeto é elevar o debate da astrologia a um nível acadêmico. E distinguir claramente o que é astrologia do que se vende em sites de horoscopia.
Pela causa de que uma influência astrológica é ponderada em relação ao tempo, não é difícil ver as duas tradições mágicas da astrologia e da cabala na projeção de selos.
Quando desejam representar o Universo, eles desenham uma serpente devorando sua própria cauda, marcada com escamas variegadas. Pelas escamas, eles sugerem as estrelas no céu.
A premissa básica do eixo nodal: o nódulo norte indica o que você está aqui para desenvolver e o nódulo sul indica o que você trouxe como herança cármica e habilidades de vidas passadas.
As noites em que esses ciclos atravessam a vida de uma pessoa se tornam as noites mais importantes da sua vida. Ai está o ponto onde o macrocosmos completa suas 18 respirações, (…).
Respecto a la insistencia en la idea de entender como ciencia la dualidad conformada por Astronomía-Astrología, en los límites cronológicos que aquí trataré y en general hasta fines del Cinquecento, (…).
O presente artigo tem como objetivo realizar um pequeno estudo sobre a astrologia e a presença de seus símbolos nos templos maçônicos. De onde vem essa cultura e a curiosidade do homem, (…)
“O facto de uma pressuposição revelar-se falsa depende, em última instância, daquilo que eu considerar como determinantes dessa pressuposição”.
Albumasar recoge de este modo que la imagen a la que se refiere Teucro corresponde a las creencias de los cristianos sobre el Nacimiento virginal de Cristo. Según Lemay, esta observación refleja las creencias (…)
Entre os cristãos da Idade Média, o uso da astrologia muda com a publicação em latim de uma das obras dos mestres árabes da astrologia, o Introductorium maius de Albumasar.
Então, se considerarmos a astrologia como uma ciência da Natureza – o que realmente é: a astrologia é a ciência da natureza humana; a Natureza só pode existir através da união do Céu e da Terra (…)
O intelecto, ó Tot, é extraído da própria essência de Deus. Nos homens, esse intelecto é Deus […]. Na realidade, são todas as coisas dominadas pelo intelecto, isto é, o eu de Deus.
Uma rápida comparação do zodíaco grego com o zodíaco árabe revela notáveis diferenças entre eles. O zodíaco grego é bem conhecido. Quanto ao zodíaco árabe, é bom enfatizar que existem vários.
A Iconografia é o ramo da história da arte que trata do tema ou mensagem das obras de arte em contraposição à sua forma. Ao passo que a Iconologia é um método de interpretação que advém da síntese mais que da análise.
Todo esse trabalho de captação, controle e direcionamento da energia foi chamado de astromagia ou magia astral. A magia astral configura-se, dessa forma, no desdobramento da prática filosófica fundamentada, (…).
As linhas dos signos do zodíaco assinalam claramente que este instrumento também tinha finalidades ligadas à Astrologia Prasna e à produção de almanaques astrológicos.
Acreditava-se que o mundo supralunar emitia fluidos, influxos invisíveis que influenciavam as coisas do mundo sublunar, ideias de base neoplatônica que influenciou decisivamente a Astrologia.
Vitrúvio afirma que um dos principais exemplos disto era o sacerdote babilônico Berosus, que segundo ele, teria estabelecido uma escola de astrologia na ilha grega de Cos trazendo consigo esses conhecimentos (…).