Sin que se mencionara de forma explícita, el Arcipreste introduce el concepto del libre albedrío. Aunque nos dijera el narrador que carece de conocimientos astrológicos («Non sé astrología, nin só ende maestro, nin sé astrolabio más que buey de cabestro»), no debemos de creer que esto vale para el autor.
De fato, a proibição forçada sobre a astrologia judiciária não foi motivada tanto por argumentos teológicos, nem apenas por temores políticos (…), mas mais significativamente pela crença profundamente arraigada do papa nessa arte preditiva e sua apreensão autêntica por sua própria vida.
Assim, os sábios astrólogos leem os signos para revelar a Providência Divina. Esta é, de fato, uma afirmação radical: que a prática astrológica pode levar ao conhecimento divino, e que esse conhecimento já está semeado no próprio tecido da alma.
Este artículo ofrece un estudio acerca de la visión que Sem Tob Ibn Falaquera tiene de la ciencia de las estrellas en el contexto de dos de sus principales obras, Resit Hokmah y Sefer ha-Mebaqqes.
En esta dimensión, su materialidad corpórea se cifraba en un concepto caro tanto a la astronomía como a la medicina, es a saber, la de ser, a fin de cuentas, una realidad ontológica denominada homo astrologicus, (…)
Fortemente influenciado por Aristóteles, a obra astrológica de Ptolomeu, aparece provavelmente como a primeira referência na qual a astrologia é tratada como um corpo de conhecimentos baseado numa teoria física. No Tetrabiblos, Ptolomeu argumenta racionalmente, (…)
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