Traduções

O Ciclo de Vênus

A Adoração de Vênus no Antigo Oriente Próximo

Asia Haleem

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Tradução:
César Augusto – Astrólogo

Traduzido com a permissão do autora.

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Esta é uma versão expandida de um pequeno artigo sobre o comportamento astronômico de Vênus que eu originalmente escrevi na seção Astroarchaeology de 2013. Eu espero ajudar a explicar o alto status dado a esse planeta no panteão mesopotâmico.

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A astrofísica moderna tem pouco a propor para lidar com a astronomia ou a astrologia babilônica antiga: na verdade, os astrólogos de hoje – os herdeiros diretos da transmissão oral ininterrupta da Babilônia – são mais propensos a serem capazes de oferecer insights. Perdoe-me se presumo que nem todos os leitores conhecem o uso do maquinário do comportamento planetário para calcular o tempo, irei mostrar, contudo, alguns princípios básicos a fim de construir um panorama maior. Os primeiros estudiosos do antigo oriente próximo (comumente os alemães) tinham como base a astronomia padrão e, portanto, estiveram em posição de detectar a relevância da astronomia em alguns dos primeiros textos descobertos (isso mostra o quanto de seus livros ainda não foi melhorado pelos estudiosos). Temos que nos colocar no lugar dos astrônomos sacerdotes do mundo antigo que, como os astrônomos amadores de hoje, saíram e olharam para o céu a olho nu para traçar o andamento do ano: não devemos impor a suposição anacrônica de nossos dados como se eles estivessem simplesmente olhando as estrelas para se divertir. Às vezes, nos esquecemos como foi importante o desenvolvimento de um calendário confiável para o funcionamento bem-sucedido das antigas cidades-estados do sudeste. O gradual conhecimento das estrelas e dos ciclos planetários herdados do período Neolítico foi refinado – por observação rigorosa e registro de dados – usando o que agora chamaríamos de método científico.

1120 a.C. Antiga pedra talhada da Babilônia do Museu Britânico mostrando os discos da Lua, Sol, Vênus, o Sibitti e Escorpião, e o Nodo Ascendente abaixo da Serpente que também representa a Via Láctea.

Com o uso da inter-relação dos ciclos planetários para calcular estágios cada vez mais longos de contagem se tronou possível a previsão de ciclos futuros, bem como o cálculo das eras da história passada. Uma vez que estes ciclos foram estabelecidos, foi possível considerar seus efeitos e significados – em outras palavras, a previsão dos ciclos astronômicos provavelmente precedeu a interpretação astrológica e a astronomia pura (posições de estrelas e planetas em relação mútua) mantida sempre como seu fundamento. Assim, à parte das conotações iconográficas, Vênus deve ter ganhado seu status elevado devido à sua parte na contagem do tempo e nós tivemos uma grande quantidade de informações factuais que -com dedução lógica e imaginação- servem para apoiar nossa leitura dos símbolos e imagens de Vênus (seja como Inanna, Ishtar ou Astarte) nos relevos de pedra ou nos selos cilíndricos – mas também ainda precisaremos fazer alguns cálculos numéricos!

O fato inicial que devemos considerar é que os mesopotâmicos categorizaram Vênus em uma tríade primária com o Sol e a Lua – como no perímetro da pedra acima (não podemos parar aqui para identificar as outras imagens). Na astronomia observacional a olho nu, usando as posições do Sol, da Lua e de Vênus juntas interagindo com ponteiros de um relógio e movendo-se ao redor do céu, é possível não apenas medir os ciclos anuais mais exatamente, mas também prever períodos recorrentes de curto e longo prazo no futuro, e este artigo mostrará passo a passo como é possível aumentar cada vez mais a contagem de períodos de tempo, para dar sentido aos números calculados para épocas anteriores, conforme dados pelos antigos sacerdotes egípcios e magos zoroastrianos em particular. Todos nós sabemos que o primeiro passo para estabelecer o funcionamento de um calendário é saber calcular o início do Ano Novo para que as estações do ano não escapem da sincronização, mas como os ciclos Solar e Lunar são apenas reconciliáveis, ou seja, ambos retornam juntos ao mesmo ponto de partida contra estrelas marcadores-chave a cada 18-19 anos, de acordo com os ciclos Metônico e de Saros, ao levar em consideração o ciclo mais curto de 8 anos de Vênus permite como unidade intermediária medir o progresso dos dois tipos de ano e evitar desvios do Dia de Ano Novo. Isso explica o alto status de Vênus – não como Deusa da Fertilidade, mas como Planeta de Harmonização (e esse é um clichê impreciso generalizando este rótulo aparente, que nem sempre cabe).

Tabela de Vênus de Ammisaduqa 1750 a.C.

Os babilônios são famosos pelos registros que mantinham de suas observações do comportamento de Vênus: a versão mais conhecida das tabelas cuneiformes de Vênus, finamente escrito em uma placa de argila do tamanho de um pequeno telefone celular (ao lado) está exposta no Museu Britânico e é datada do reinado de Ammisaduqa (que governou logo após Hammurabi). A primeira tradução desta tabela de Vênus por Sayce e Bosanquet², registra as aparições e desaparecimentos diários de Vênus através do céu ao longo de 8 anos terrestres – constituindo um período sinódico (circuito do zodíaco de volta ao seu ponto inicial) de 5 anos venusianos. Eles perceberam que a tabela poderia ser reutilizada indefinidamente, uma vez que o ciclo se repete continuamente da mesma forma como fazem os ciclos do Sol e da Lua, na medida em que – como está implícito na fraseologia usada às vezes no tablete – não era mais necessário realmente sair e observar o planeta no céu, já que eles agora podiam assumir sua posição de confiança, como os astrólogos atuais fazem³ – iniciando uma disjunção entre teoria e prática que se alargaria ainda mais com o tempo. Agora olhemos em detalhes para o período sinódico de Vênus.

2 Preliminary Paper on the Babylonian Astronomy Monthly. Notices of the Royal Astronomical Society.
3 Os astrólogos simplesmente usam tabelas planetárias dando suas posições zodiacais para cada dia (como nas Efemérides de Rafael, dando posições com um século inteiro de antecedência). O fato de que eles ainda usariam posições calculadas para a Era de Touro é uma questão com a qual não podemos lidar aqui.

O Período Sinódico de Vênus

Vênus viaja ao redor do Sol e, do nosso ponto de vista na Terra, ambos parecem girar juntos em torno Terra. Do ponto de vista da Terra, isso significa que Vênus às vezes parece andar atrás do Sol, parecendo menor e cruzando exatamente atrás dele na conjunção superior. Ele então finalmente dá a volta para se mover na frente do Sol, mas invisível para nós (exceto no seu trânsito subsequente) parecendo opticamente maior porque está mais perto – na conjunção inferior:

Nos estágios intermediários de alcance desses dois extremos, Vênus passa por crescente, cheio e estágios decrescentes, como a Lua, e em raras ocasiões durante a conjunção inferior, passa exatamente através do Sol no que é denominado ‘Trânsito de Vênus‘, assim como a Lua em um Eclipse Solar. Durante tal trânsito Vênus não obscurece o Sol: estando mais longe, aparece como um pequeno ponto preto besuntando-se em seu orbe de fogo!

O tempo médio que Vênus leva para completar cada quarto de sua viagem entre a conjunção superior (quando Vênus está cheio) e a conjunção inferior (quando Vênus está apagado) com o Sol – e sua maior elongação Leste e Oeste nos vários estágios do crescente – é dado no diagrama abaixo em números de dias que acabam sendo mais ou menos múltiplos de 36 – chamamos isso de constante de Vênus, e notamos seu uso pelos elamitas.

GEW = Maior Elongação Oeste; GEE = Maior Elongação Leste.

Os dois pares de números são assimétricos em comparação com o intervalo solar médio par de 90/91 dias entre solstícios e equinócios. Durante qualquer período sinódico, Vênus aparece primeiro no céu da manhã e depois desliza para trás, desaparece e reaparece, agora subindo ao anoitecer. O período da estrela vespertina sempre segue 36-40 dias após uma conjunção superior quando atinge 10˚ de alongamento longe do Sol – daí o significado do número 40 tantas vezes repetido nos antigos textos do oriente próximo, incluindo a Bíblia. Após 6 meses atinge seu maior alongamento oriental (GEE em 46˚-48˚) durante o qual Vênus é visto no céu ocidental por até 4 horas após o pôr do sol. Logo em seguida, começa a se aproximar do Sol em sua trajetória e 3 semanas depois é visto se pondo no crepúsculo a 10˚ de alongamento do Sol – e então não pode mais ser visto à noite. Em contraste com os astecas que viam Vênus matinal como Quetzalcoatl, a serpente emplumada, os babilônios visualizavam Vênus levantando-se pela manhã como uma guerreira barbada, enquanto à noite ela era investida com a identidade de uma mulher amorosa e conjugal. Cada período do Anoitecer à Estrela da Manhã dura cerca de 9 meses terrestres, explicando a associação de Vênus com a fertilidade, mas é seu comportamento surpreendentemente harmonioso que é a verdadeira chave para seu poder. No processo de voltar quase exatamente ao seu ponto de partida em um período sinódico, os movimentos de Vênus cruzam todo o céu de um lado a outro fazendo 5 loops retrógrados que, em forma de diagrama, criam o que podemos chamar de pétalas do pentágono.

O porquê vemos da Terra aparentes loops foi explicado para mim em uma carta de um amigo astrônomo, Leslie White (correspondente de astronomia do Daily Telegraph): “O período sideral de Vênus (uma vez ao redor do Sol) é de 224,7 dias. O da Terra é 365,25 dias, de modo que quando Vênus faz um circuito, a Terra ainda está um pouco atrás (daí o loop)5. O alinhamento (ao longo da conjunção inferior – eixo da conjunção superior) ocorre sucessivamente mais a leste, mas após 5 anos de Vênus, ocorre no mesmo lugar no céu a cada 5 x 583,9 = 2919,5 dias, ou em termos solares 8 x 365,25 = 2922 dias, uma diferença de apenas 2,5 dias. Ainda mais perto, 13 x 224,7 = 2.921,1 dias, em comparação com 2.922 dias em 8 anos solares, que são apenas 0,9 dias menos do que 8 anos. Tudo isso significa que Vênus chega ao mesmo lugar no céu a cada 8 anos, visto da Terra, o que significa que as conjunções e os grandes alongamentos leste e oeste também se repetem quase exatamente na mesma parte do céu sempre com a mesma volta” (diagrama abaixo). Isso significa que os fenômenos de Vênus se repetem indefinidamente apenas 2 dias 8 horas mais cedo a cada 8 anos solares – uma regra fundamental para a medição do tempo antes da era do relógio. Por exemplo, uma sequência de deslizamentos de Vênus de 2,3 dias contra o signo de referência de Gêmeos ao longo de cinco ciclos de 8 anos foi mapeado por Schulz:

5 É apenas nas conjunções inferiores que Vênus parece se mover para trás em um ciclo retrógrado.

Muito antes da adoção de Vênus pela Suméria e Akkad para regular as primeiras formas do calendário, foram os elamitas (seus descendentes ainda vivem nas planícies entre o Irã e o Iraque, no extremo norte de Golfo Pérsico) os primeiros a registrar e fazer uso do período sinódico de Vênus de 584 dias: tábuas de argila sobreviventes de Susã no Louvre indicam que essa prática deve remontar pelo menos ao final do 5º milênio a.C., e ao longo dos séculos acredita-se que tenha chegado à Indonésia e, finalmente América Central e América do Sul através da colonização elamita para o leste. O calendário elamita c. 4000 a.C. dividiu o período sinódico de Vênus de 584 dias em 16 unidades de 36 dias para seus meses – ou 72 conjuntos de 8 dias para as semanas, com uma última semana epagomenal para os dias restantes (até 8), que está perto aos 5 dias epagomenais adicionados ao ano lunar de 360 ​​dias para ajustá-lo ao ano solar de 365 + dias.

Vênus e a Divisão Óctupla do Céu – O Ano Solar

Então, o comportamento de Vênus, no caminho do nosso zodíaco atual, foi contado junto com – e calibrado contra – ciclos solares e lunares. Até que o Ponto Vernal mudasse para o signo de Áries recém-introduzido em 2000 a.C. necessitando de um zodíaco de 12 divisões, há evidências consideráveis ​​da presença implícita de Vênus em um zodíaco de oito divisões comumente usado ​​na Mesopotâmia na Idade de Touro (o período em que o Sol nascia contra Touro no Equinócio da Primavera). O uso do zodíaco óctuplo baseado na participação de 8 anos terrestres do período sinódico de Vênus ainda era visto como “boa prática antiga” em textos copiados para as bibliotecas dos observatórios do templo assírio (9-7 a.C.) e selêucida (2 d.C.). Röck, portanto, acreditava neste estágio mais duradouro como ‘original’ por trás do nosso zodíaco atual que remonta a uma época em que as divisões do céu foram marcadas apenas pelos 8 animais do zodíaco Susã-Sumério, com um nono mês e seu animal representado pelo Cão de Sirius abaixo de Orion na Apin (Arado/Ursa Maior) zona do céu da zona intercalar – a distância dessas estrelas da Lua no Ano Novo regularia a inclusão, ou não, de mais um mês. É devido ao intertravamento de 5 anos venusianos -versus- 8 anos solares que num conjunto oculto de posições octogonais Vênus governa em relação a todo o céu em operação:

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Röck em seu artigo Palaeozodiacus escreveu ‘Die Bedeutung der Acht und Fünf als Ausgleichszahlen des Sonnen-Jahres mit der 584 Tage umfassenden synodischen Umlaufs-Zeit des Planeten Venus (8 x 365 = 5 x 584 = 2920 Tage – oder zehn elamische Venus-Halb-Jahre) ist bekannt‘. Certamente as características octogonais do comportamento de Vênus explicam por que uma versão alternativa do Ano Elamita, como o mexicano, foi baseada no meio ciclo de 292 dias, com subdivisões de 8 meses compostas por semanas de 8 dias (a semana de 8 dias sobreviveu nos calendários etrusco e romano). Isso seria composto de 8 meses alternativos de 32/33 dias – dando 260 dias – mais um mês final de quaisquer dias que faltassem para caber no ano solar (entre 30 e 34) – um sistema ainda usado em Java hoje. O final/início ou pontos intermediários de um ciclo sinódico de Vênus a cada 4 anos também pode ser usado para verificar o Ano Novo.

A cada 4 ou 8 anos terrestres Vênus estaria novamente em conjunção com o Sol enquanto ele se erguia contra o Ponto Vernal. Ao todo, dividir em 8 o fundo estelar é particularmente conveniente para medir esse ciclo, e o aparecimento de Vênus em cada setor sucessivo no final de cada ano terrestre explica sua lógica. Podemos, inclusive, detectar a persistência do Zodíaco Óctuplo – embora aqui mais como um talismã divinatório – no planisfério danificado de argila assírio de 8 setores popularmente conhecido como Astrolábio K usado para detectar nos céus as posições das estrelas de Ano Novo (Vênus está nomeado nele) – rotulado com os nomes sumérios das estrelas!

Esta deve ser uma das razões pelas quais Dilbat/Vênus é nomeado primeiro junto com as estrelas Apin (provavelmente uma ou outra das ursas) e Iku (Auriga ou Ursa Menor) alinhando-se no 0º Meridiano no Ano Novo na lista babilônica de estrelas – a versão mais intacta é a tabela Mul.Apin no museu britânico. Seu capítulo mais importante lista os pares de estrelas nascentes e poentes para cada mês zodiacal do ano, junto com os planetas em suas exaltações. Em outras palavras, esta tríade – um planeta e duas constelações – menciona os marcadores astronômicos mais notáveis ​​a serem procurados (além do Sol e da Lua) como indicadores de Ano Novo – devemos seguir adiante.

Vênus e as Ursas

O acoplamento de Vênus com a Ursa Maior em um punhado de desenhos de selos da Mesopotâmia do final do terceiro milênio no segundo milênio é intrigante: devido às limitações de espaço, só posso dar um breve resumo do que explico com referências completas no Lion and Prey Rear Attack Catalogue – aqui só posso dar uma amostra das principais características, sem outras evidências de apoio.

Na impressão do selo acima Vênus sobe nas costas de uma leoa, sua estrela de oito pontas sobre seu ombro e em sua mão direita segura uma maça dupla com cabeça de leão (uma referência aos dois Solstícios do ano – ou ainda mais provável para suas conjunções inferior e superior com o Sol). Na sua mão esquerda pendurada há uma arma em forma de perna de cachorro (harpa) que eu acredito se referir deliberadamente ao contorno da Ursa Maior – outros deuses também a possuem. Atrás dela, um rei oferece homenagens a Shamash, o Sol que se levanta nas costas de um leão – no céu entre eles um pássaro (possivelmente uma pomba – também um atributo venusiano – em alguns zodíacos antigos representa o Centro Polar – às vezes mais especificamente Ursa Menor) – um selo acadiano anterior no Instituto Oriental de Chicago tem um interpretação de Vênus nesta posição com sua harpa, levando o tema de volta a c.2300 a.C. Os dois grupos heráldicos de bezerros lactentes e as duas  cabras que emolduram o montículo ao lado são imagens padrão no Cânon da Arte do Antigo Oriente Próximo e referem-se aos Equinócios ou Solstícios (sendo cada um deles ou ambos, ainda não se sabe). Eu entendo a cena geral como se referindo a Vênus e o Sol subindo juntos – mas qual é o papel do Arado, tendo em mente que a palavra Apin se traduz literalmente como arado? Os babilônios fizeram um esforço especial para ver o estado do céu à meia-noite (atualmente na Europa, tomamos o estado do céu dos jornais como para 23 horas (ou mesmo 22 horas) quando a maioria das pessoas ainda estão acordadas, mas os puristas considerariam apenas as 00h00 como válidas para medir a data do dia seguinte (que ainda hoje no Ocidente medimos a partir da meia-noite, não do amanhecer – ou do pôr do sol como nos calendários judaico e muçulmano). As estrelas que circundam o polo que nunca se puseram foram classificadas pelo Babilônios como as estrelas ziqpu, todas as quais viajam em todo o circuito de 360˚ ao redor do polo a cada 24 horas, representadas distintamente pela constelação de sete estrelas brilhante, Ursa Maior. Mas próximo a meia-noite, terá havido um ligeiro retrocesso de quase 4 minutos de duração – de tal forma que ao longo de um ano, sua posição no céu sofreu uma precessão de 360˚. Assim, é possível dizer pelo menos o mês do ano – se não o dia – não apenas pelo nascer do Sol contra os Signos do Zodíaco em amanhecer, mas – como uma verificação dupla – pelo grau do giro da Ursa Maior de um ponto de vista fixo na mesma hora (meia-noite) todas as noites. É por isso que a Ursa Maior, como Vênus, foi um calibrador de calendário crucial (independente do Sol e da Lua) – portanto, não é nada surpreendente ver Vênus segurando a constelação em sua mão, ou vê-los listados na lista de estrelas Mul.Apin juntos na primeira tríade.

Já que 5 ciclos de Vênus equivalem a 8 anos terrestres, este ciclo foi um importante cruzamento para verificar o Dia de Ano Novo – e a razão pela qual os babilônios o classificaram com o Sol e a Lua. Quando na Grécia arcaica, aprendendo com a Babilônia, adotou-se o ciclo de oito anos em seu calendário os Jogos de atletismo foram instituídos em templos importantes, como Delphi e Olímpia, para celebrá-los – colocando-os, posteriormente, a cada quatro anos para marcar também um ponto intermediário. Mas para uma verificação cruzada certificar a posição da Ursa Maior no céu de fato Vênus deveria segurá-la para baixo possivelmente apontando para o tempo do ano a partir do qual o início do ano seria medido. Existem textos mesopotâmicos que ligam especificamente Vênus com os Sibitti – o grupo de sete estrelas que pode se referir não apenas às Ursas ou Auriga, mas consequentemente também à semana de sete dias em que os mesopotâmicos viviam – tudo herdado por nós e tecido em nossos próprios calendários. Além disso, alguns textos sugerem que, embora convencionalmente Vênus seja exaltado em Peixes, devido ao seu posicionamento (notado pela primeira vez por Ernst Weidner) de todos os outros planetas listados no Mul.Apin com suas estrelas de exaltação, esotericamente Vênus é exaltado no Arado também – como uma espetacular paranatellonta zodiacal em Peixes entre as estrelas.

Abaixo está o desenho de um selo de Alalaque, Síria, numa época em que Vênus, por um curto período, era tipicamente retratado usando o chapéu quadrado hurrita, a aba sugere os chifres divinos. Apesar dos indícios egípcios de Ankh para Hathor/Vênus, parte desta linguagem visual costeira também ocorria na Síria da época, ele segura em sua mão direita erguida o símbolo das sete maças do Sibitti (sete estrelas) e tem um pombo ou uma pomba pousada em seu ombro. Ainda hoje qualquer pessoa leiga em astronomia geralmente conhece um truque: como encontrar o polo usando as estrelas ao lado da Ursa Maior para percorrer uma linha até a cauda da Ursa Menor no centro. Não vamos entrar no deslocamento do Centro Polar ao longo dos milênios – o indicador básico dessa zona fixa do céu têm sido, desde o segundo milênio, as duas ursas – e é plausível que a arma de Vênus, seja a perna de cachorro e as sete maças, representem a Ursa Maior, com a pomba como refinamento adicional referindo-se à Ursa Menor mais adiante.

Um rei sírio em manto de pele com bordas presta homenagem a Vênus com uma pomba em seu ombro e segura uma maça com sete redis (a segunda se funde com a flor na borda).

Como já mencionado, anteriormente, graças a relação de Ciro com a Babilônia pela Lídia, a Grécia se valeu da astronomia babilônica para dar um pontapé inicial à sua própria tradição, executando em muitos de seus calendários citadinos o ciclo anual de 8 (octaeteris) – mais notavelmente em Olímpia e Atenas, onde festividades como os Jogos Olímpicos ou as Panateneias eram encenadas a cada período semissinódico de quatro anos para celebrar seu meio caminho, ou conclusão (sabemos hoje que a cada 4 anos também há um ano bissexto, com um dia intercalado em fevereiro – um refinamento mais regular do que a regra de ouro usada para intercalar medidas no mundo antigo, cujas variações não podemos tratar aqui). O calendário de 8 cruzamentos também poderia ter sido introduzido na Grécia através de Creta e Micenas, mas certamente através de colônias orientais na Jônia e nas Cíclades (os médicos jônicos dividiam o ano em 8 seções ao diagnosticar doenças por meio de ascensões e configurações estelares).

Contas Longas

Sabemos que milênios depois os astecas (e seus descendentes mexicanos) usaram os ciclos de Vênus para calcular seu calendário progressivo (terminado em 2012) usando épocas planetárias conhecidas para acumular o que eles chamaram de A Longa Contagem. Também sabemos que os mesopotâmicos e egípcios trabalharam suas próprias longas contagens para trás no tempo, para mapear a duração de épocas passadas de suas distantes histórias agora perdidas na memória imediata, embora fosse uma especialidade babilônica (mais tarde perso-grega) para trabalhar no cálculo da duração do Grande Ano (tempo que o Sol leva para  ‘precessar’ para trás através de todos os signos do zodíaco até atingir seu Ponto Vernal sideral original), um aspecto da contagem do tempo que Platão, graças a seus vínculos com certos magos¹², adotou e descreveu em Timeu. Sabemos, também, que os zoroastrianos – como os incas – estavam muito interessados ​​no que poderia se desenvolver no futuro da história sagrada – mais notavelmente entre os grandes períodos de tempo envolvidos na encarnação dos salvadores (Sayoshyants), sendo Zoroastro o mais proeminente.

Deste entrelaçamento dos ciclos lunar e solar, podemos pelo menos dar uma teoria de por que o comportamento de Vênus foi tão crucial para construir unidades cada vez maiores de números para a duração das grandes épocas de tempo embutidas em sua hagiografia – passada e futura. Então, vamos agora resumir as constantes de Vênus que os sacerdotes-astrônomos do antigo Iraque e Irã certamente usavam na época de Ammisaduqqa – e provavelmente já desenvolvidas na Acádia após o início proto-histórico dos termos básicos no Elão, antes de olharmos para os inter-relacionamentos de longo prazo. Duas advertências. Temos que trabalhar em números redondos, que permitem discrepâncias entre os calendários lunar e solar (há uma derrapagem média de 11 dias entre os dois a cada ano – dando uma fórmula de 1 ano solar a ser deduzido para cada 33 anos de um calendário lunar) – e há outros problemas cronológicos que significam que estamos em posição de apenas fazer uma abordagem geral, embora muito crível. E, se você achar os próximos cálculos numéricos muito difíceis, pule o texto e passe para a conclusão final!

Resumo das Constantes de Vênus em Relação aos Ciclos Solares e Lunares

• Todo o ciclo sinódico (revolução sideral) de Vênus dura 19 meses, uma média de 584 dias (em realidade, flutua entre 577 e 592), que pode ser expresso como múltiplos de Vênus constante de 36 dias. Esta constante pode estar envolvida no sistema sexagesimal sumério e no 360º aplicado às divisões do horizonte.

• Um ciclo semissinódico de Vênus leva 224,7 dias, que mencionamos, parece ter sido usado pelos elamitas para contar anos (em comparação com os anos lunares), talvez porque seja mais fácil ver Vênus por períodos mais longos contra estrelas específicas à noite do que ver o Sol em relação às estrelas ao amanhecer, antes que ele as oculte em seu próprio brilho.

• Como mostrado anteriormente, a proporção de 8 anos terrestres para 5 anos Vênus é exata para 2 dias (sideralmente para 1 dia). A proporção dos ciclos combinados de Sol:Vênus:Lua é de 5 períodos sinódicos venusianos -v- 8 anos solares -v- 13 anos lunares, números da série de Fibonacci cujos intervalos são números redondos equivalente a Φ, a Seção Áurea¹³). Dito de outra forma, um ciclo de Vênus se divide em 8 unidades de 72 dias (576 dias para um ciclo completo) e 72 dias é um quinto de um ano lunar ideal (360 dias) enquanto a contagem aproximada de 12 meses lunares de 360 ​​dias é quase o mesmo que um ano solar de 365¼ dias.

• Cinco períodos sinódicos de Vênus, com loops da conjunção inferior situados a 72º um do outro tomando oito anos solares para completar, podem ser resumidos abstratamente pela repetição do pentagrama padrão no diagrama acima. Não é de se admirar que o símbolo de Vênus através dos tempos tenha sido um flor de cinco pétalas ou uma estrela de cinco pontas – tantas vezes aparecendo dentro do crescente lunar nas bandeiras de muitos países do Oriente Médio (tão atraentes que foram subvertidas pelos regimes comunistas, com a foice tomando o lugar da Lua de forma ameaçadora). O ângulo na ponta aguda de Ishtar é 36˚ e o ângulo oblíquo dentro do pentágono é 108 ° – todas as proporções da Seção Dourada.

• Na sequência disso, todos os tipos intermediários de conjunção de Vênus também seguirão inevitavelmente a distribuição de um pentagrama. Os pares de conjunções superiores ou inferiores são restritos a cinco conjuntos áreas do céu separados por intervalos de 72-73 dias com um deslizamento médio de 1 dia em cada retorno e uma vez a cada quatro anos: atualmente, ocorrem em janeiro, abril, junho, agosto e novembro.

• 20 ciclos lunares são quase exatamente iguais a 1 período sinódico de Vênus que, uma vez que Vênus está em conjunção superior com o Sol a cada 10 meses solares (um período sinódico de meio Vênus) e uma conjunção inferior com o Sol após os outros 10 meses – pode ser convenientemente rastreada em estágios intermediários, contando os ciclos lunares.

• Provavelmente do ponto de partida da conjunção tripla do Sol, Lua e Vênus sob as Ursas e Auriga, era possível como regra geral usar períodos de 292 dias (o meio-Vênus ciclo) para trabalhar para a frente ou para trás no tempo quando os três corpos estarão de volta exatamente em conjunção conjunta novamente – uma vez que 5 x 584 (40 x 72 + 40) é o mesmo que 8 x 365 (ou 101 meses lunares, igual a 2.920 dias).

• Bork, colega de Röck, apontou que na verdade os elamitas, como os mestres mexicanos tinham todos os aspectos do ciclo Vênus/Quetzalcoatl, para o uso do dia-a-dia e ajustavam o calendário de Vênus para uma base de unidades de 260 dias, deixando separado o último e irregular 9º mês intercalar de Vênus – cujo número de dias flutua.

• Portanto, o meio ciclo de Vênus o ciclo de quatro anos terrestres foi tão significativo para os povos pioneiros da Império Susã como o ciclo completo do ano 8:5 – Sol:Vênus. Os dois meios-ciclos de Vênus de quatro anos solares cada eu leio como expresso nesta romã dupla da suméria (difundida como) selo-aranha Inanna/Ishtar:

• Os nós do norte e do sul de Vênus ficam em Escorpião e Touro e mal se moveram sobre o séculos. No período em que Aldebaran em Touro e Antares em Escorpião foram considerados marcadores do Ponto Vernal quando seu eixo no então 0º meridiano dividia o céu precisamente ao longo do Polo Norte em duas metades, a coincidência do eixo nodal de Vênus daquele Ano Novo deve ter sido espetacular, provavelmente o período em que Vênus recebeu pela primeira vez o governo de Touro e tornou-se a referência para a contagem do ciclo de Vênus.

O valor chave óbvio do comportamento de Vênus, portanto, é seu caráter de harmonizadora suprema no fechamento conjunto dos ciclos Solar e Lunar várias vezes durante a vida de qualquer pessoa – bem como (menos frequentemente) os de outros planetas por períodos muito mais longos (Mercúrio entra em cena em breve).

A próxima etapa é passar para a próxima engrenagem e olhar os tempos de Vênus quando encaixados com os do Sol no Grande Ciclo Precessional e no ‘Grande Ano’ – acabamos de mencionar – e também o Metônico da Lua e os ciclos de Saros.

Uso de Ciclos de Vênus para medir estágios intermediários da precessão do Sol

A civilização asteca surgiu em meados do segundo milênio d.C. como a última herdeira do sistema elamita, mas nos dá um histórico de caso de suas preocupações astronômicas pertinentes a esta investigação particular: o projeção de épocas mais longas em relação aos ciclos de Vênus. Essa preocupação foi dada números redondos no Timeu de Platão, em que ele calcula a duração do Grande Ano do Universo que nós, no Ocidente, chamamos de Ano Platônico, pelo qual (para simplificar) mais de 26.400 anos solares, o Sol gradualmente desliza de volta por todo o zodíaco, seu Ponto Vernal levando cerca de 2.200 anos para precessão para trás através de cada signo até que ele retorne ao seu amanhecer original subindo no Ponto Vernal contra as estrelas. Platão sentou-se aos pés dos sacerdotes do Egito, bem como aprendeu com certos magos zoroastrianos – ambos conhecidos por estarem preocupados com longos ciclos de tempo e a ascensão e queda de civilizações passadas (incluindo a da Atlântida) e é extremamente duvidoso que os gregos foram os primeiros a “descobrir precessão”, dada sua dependência de fontes orientais. Diferentes fontes variam no comprimento total do Grande Ano, mas oscila consistentemente em torno de mais ou menos 26.000, dependendo se lunar ou solar os anos são usados ​​de acordo com o quão difícil é o arredondamento para cima ou para baixo: mas não há dúvida no geral sobre o comprimento geral do éon. No curto prazo, durante a vida de qualquer pessoa, é possível para notar como o nascer do Sol na primavera diminui 1˚ (1 dia) ao longo de 72 anos (compare isso com 72˚ ângulo do ciclo de Vênus) – de modo que, em teoria, é possível experimentar o processo de Precessão, mas apenas infinitesimalmente! Nos tempos atuais, o Ponto Vernal do Sol está atingindo os últimos graus de Peixes e Robert Powell15 calcula que o Ponto Vernal do Sol terá precessão em 0º Aquário em 2375.

15 Hermetic Astrology I 1987.

Dado que a contagem do Grande Ano em cada grau de precessão se estende por muitas gerações da humanidade ao longo de milênios, evidentemente o problema é lembrar o ponto alcançado ao final de qualquer geração em relação ao seu ponto de partida. Os astrônomos das civilizações antigas tinham um dever a cumprir no bastão de templo em templo, quaisquer que sejam as mudanças na localização da principal civilização do tempo, e estamos começando a desvendar como os principais estágios são de fato sinalizados – por meio da arquitetura alinhamentos, rituais especiais, eventos e imagens simbólicas – e apenas comparativamente recentemente em registros escritos. Se a longa contagem começou do zero quando a última Idade do Gelo chegou ao fim c. 1100/10.500 a.C. e estamos agora no ano 2000 d.C., claramente estamos na zona de alcançar a metade-Grande Ano de 13.200 anos (dependendo de qual total geral é usado). Além disso, embora o mexicano calendário pode ter sido planejado para registrar metade do Grande Ano, dependendo do ponto de partida de seu O fim do calendário prospectivo em 2012 pode até marcar sua conclusão – é certamente uma pista do que eles pensaram que era algum tipo de ponto final.

Meu objetivo neste artigo é argumentar que, dada esta preocupação no tempo de Platão, que ele tomou a partir da tradição transmitida, é lógico usar o raciocínio a priori para chegar ao provável elementos envolvidos em tais cálculos. A próxima etapa é mostrar como duas Vênus facilmente mensuráveis unidades de megaciclo tornam possível medir em unidades de 1200 anos ou 250 anos (trimestres do milênio) – qual ponto o ciclo de precessão do Sol deve ter alcançado.

• Observamos como o comportamento pentagonal de Vênus – seja por suas conjunções, máximo brilhos ou maiores alongamentos – é deslocado para trás no zodíaco em 2˚4′ a cada 8 anos período. Os cinco cantos de qualquer um desses fenômenos regridem após 30 desses segmentos (72˚ de movimento) por um quinto de um círculo em um período de 243 anos, igual a 152 períodos sinódicos. (Nota em passando que o ciclo de Plutão é de 240 anos.)

• Isso significa que o período de rotação de todo o pentagrama de Vênus de volta ao seu ponto inicial leva 1199 anos (chame de 1200 em números redondos). Em outras palavras, 1199 anos solares equivalem a 750 períodos sinódicos de Vênus, ou revoluções siderais de 1949 de Vênus.

• Assim, se os astrônomos estivessem tentando por muitas gerações acompanhar a precessão do Sol ciclo, um ciclo precessional de Vênus é utilmente compatível com a metade da jornada do Sol através de qualquer um dos signos, já que para o ciclo de precessão do Sol de 26.400 anos, Vênus faz 21½ do seu ciclos de precessão dentro dela (levando 25.779, mais 140 anos epagomenais). Tomando a analogia de um observe, pode-se dizer que Vênus atua como um ponteiro de segundos para o ponteiro dos minutos do Sol: se verificarmos como longe do mostrador do relógio que o ponteiro dos segundos alcançou, sabemos quanto resta do minuto.

• Traduzido em dias, Powell em Hermetic Astrology I fornece os seguintes números:

750 períodos sinódicos de Vênus = 437.940,3750 dias
1199 anos solares siderais = 437.942,3756 dias (dado que o ciclo sideral do Sol é 365,25636 dias)
1949 revoluções siderais de Vênus = 437.941.8592 dias

• Isso significa que todo o ciclo sideral de Vênus está aquém de seu ponto de partida inicial de qualquer estrela fixa particular (usando a mesma estrela a partir da qual o ciclo sideral do Sol é calculado) por apenas 0,5164 de um dia. Isso é tão próximo que é uma diferença insignificante, de modo que o ciclo de Vênus de 1199 anos (em números redondos 1200) é ainda mais preciso em suas repetições do que os ciclos intermediários de 8 anos devido à margem de erro de 1,8 dias entre os períodos sinódico e sideral de Vênus. Este ciclo em a sua volta pode ser dividida em períodos do tamanho de uma mega-lua.

Vênus, Lua, Mercúrio e Sirius

• O ciclo Metônico de 19 anos de 235 meses sinódicos lunares, igualando 254 meses solares siderais, foi certamente conhecido na Babilônia antes do século V a.C. É mensurável pelo retorno da sequência de fases lunares em relação ao Sol precisamente na mesma longitude sideral – ponto em que o sequência começa novamente, recorrendo a cada 235 meses. Como Powell coloca, ‘a data da fase da Lua pode mudar em um dia de qualquer maneira – ou em raras ocasiões em dois dias – ao longo de um período de 19 anos, mas muitas vezes é exatamente na mesma data de calendário de 19 anos antes’. Este foi o ciclo foi feito famoso por Meton de Atenas c.432 a.C. embora muito provavelmente ele tenha aprendido sobre isso através de fontes babilônicas.

• O ciclo de Saros, por outro lado, é o ciclo do eclipse lunar de 18 anos e meio de 222/223 meses lunares calculado no retorno dos nós lunares para exatamente os mesmos pontos na eclíptica (onde se Lua e Sol coincidem, ocorre um eclipse). Isso novamente se repete, permitindo a previsão de eclipses. Um texto cuneiforme do Museu Britânico lista 19 ciclos lunares de 18 anos, uma tabela que combina o Ciclo Metônico com o período Saros – 120 Saroi nos últimos 2.220 anos.

• A exatidão de uma conjunção tripla precisa de Sol/Lua/Vênus (para o dia e hora) é aumentada em períodos mais longos se os ciclos Metônico e de Saros da Lua forem levados em consideração: o período de 47 anos permite uma integração ainda mais estreita de Vênus: Lua: Sol com menos de um dia.

• Este período de 47 anos está vinculado ao grande retorno/ciclo de precessão de Mercúrio de 46 anos uma vez a cada geração (um único período sinódico de Mercúrio tem 116 dias, tal que 5 x 116 = 580 dias, 4 dias do curto do período sinódico de Vênus).

• O período de Saros da Lua de 19 anos se encaixa no ciclo de Sirius de 1460 anos – 71 vezes. Este foi outra forma de medir 1˚ da precessão do Sol. Em outras palavras, mais ou menos este período é perto do período de precessão de Sirius de 1471 anos e aproximadamente perto da meia precessão período que o Sol leva para voltar por um signo do zodíaco.

Isso pode explicar o alto status dado a Sirius tanto pelos antigos egípcios quanto pelos zoroastrianos – sugerindo que Sirius era o ponto fiducial a partir do qual qualquer contagem inicial começava.

Sirius,  Precessão, Solar e Venusiana

• Vênus finalmente completa uma revolução completa em torno do zodíaco em 1215 anos (5 x 243), ou 760 sinódicos períodos. Isso se compara ao ciclo de Sirius de 1471 anos. No antigo Oriente Próximo, Vênus e Ísis/Sirius eram frequentemente considerados a mesma Deusa, desde 6 ciclos de precessão de Vênus de 243 anos (cerca de 250 anos) são iguais a 6 ciclos sóticos de 1471 anos. Cada vez que um ciclo de Sirius se completa, há um atraso de 1 dia antes de retornar ao ponto de partida, em comparação com 2 para Vênus.

• Considerando o ciclo da Lua como 29,2 dias soma 1460 ao longo das 50 semanas do período lunar o ano 1460/1461 é o número de dias em um ciclo de quatro anos, incluindo o dia do ano bissexto. Este total é igual a 5 x 292 períodos semissinódicos de Vênus = 1460 dias.

• O ponto de partida para o cálculo do período sinódico de Vênus provavelmente foi originalmente tomado do antigo marco egípcio de sua ascensão com Sirius na madrugada de Leão em julho, ou ascensão com à noite no Solstício de Inverno no Ano Novo da Mesopotâmia: certamente no Egito Ísis foi identificada com Hathor/Vênus e Sirius/Sopdet, assim como na tradição mesopotâmica Inanna/Ishtar (Ish-shtar significa simplesmente A Estrela) pode se referir tanto a Vênus quanto a Sirius. Ambos estão próximos também em brilho cintilante, ganhando o título de “Rainha do Céu”!

• Então, se contarmos o deslizamento de Vênus para trás, não em relação ao Sol, mas em relação a qualquer estrela, a derrapagem a cada ano contra (para tomar o exemplo óbvio) Sirius é de apenas 0,94 em cada 8 – ciclo anual, de modo que em cada geração a constância de retorno de Vênus seria sentida como tudo, exceto fixa.

Todas essas inter-relações mostram como teria sido fácil usar um ou todos eles como ‘pinos’ para calcular o progresso da precessão do Sol. Todos eles se interligam com um fenômeno final que deve ter sido usado como uma constante conveniente no cálculo da passagem de um quarto de milênio.

O Ciclo do Trânsito de Vênus

• Durante 2012, os EUA e a Europa fixaram seus olhos em um raro Trânsito de Vênus pelo Sol à noite de 5/6 de junho (a primeira travessia ocorreu em 4 de junho de 2004) – uma ocorrência rara em comparação com o número de vezes que observamos a Lua cruzando o Sol em qualquer década. É possível que o trânsito particular de Vênus foi conscientemente visto como uma placa de sinalização pelos antigos mexicanos para encerrar seu calendário.

• Este é um evento tão raro (o Endeavour de Thomas Cook teve que navegar para as Ilhas do Pacífico para ser em posição para pegar o trânsito de Vênus 18C) que, como Schulz explica, após o trânsito de Vênus em 2012 outro não ocorrerá por mais 121,5 anos, ponto em que dois trânsitos superiores (invisíveis) ocorrerão dentro de outro período de 8 anos, e então serão mais 105,5 anos até o próximo par de trânsitos inferiores quando Vênus cruza visivelmente a face do Sol – em 10 de junho de 2247 e em 8 de junho de 2255.

• Este é um ciclo repetido em que dois trânsitos de Vênus ocorrem com oito anos de diferença na ascensão nó, e depois de um intervalo de mais de um século são seguidos por dois trânsitos semelhantes no nó descendente. Os intervalos entre os trânsitos individuais são: 8 anos; 212,5 anos; 8 anos e 105,5 anos.

• Não é surpreendente, dado o que já sabemos sobre o comportamento de Vênus, que este ciclo de trânsito repete no mesmo padrão nos mesmos intervalos. Como mencionado acima, os próprios nós vagueiam tão lentamente pelo zodíaco que seu movimento é desprezível. Assim, todo o ciclo de um Vênus recorrente no trânsito do Sol (não podemos chamá-lo de eclipse) é de 243 anos e 2 dias (cerca de 250 anos), combinando perfeitamente com o deslizamento precessional Vênus-Sírio).

Esta é uma unidade de medida extremamente útil e vejo como muito provável que a unidade do Trânsito de Vênus também poderia ter sido usada como uma segunda mão de longo prazo para confirmar unidades mais longas do progresso precessional Sol.

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Conclusão

Se você não foi capaz de compreender tudo isso – especialmente os números arredondados contra os números precisos que levam a discrepâncias, causando dúvidas – é suficiente estar ciente da ideia geral de quão grandes ciclos de tempo são marcados pelo movimento do Sol, da Lua e de Vênus quando vinculados aos de outros planetas e estrelas (notadamente Sirius) que têm sido usados ​​pelos astrônomos de grandes civilizações para medir grandes épocas – seja em números redondos ou mesmo o ano exato, conforme Powell aponta.

Para resumir: a nítida inter-relação entre os ciclos do Sol, Lua, Sírio e Vênus permitiu aos astrônomos da Mesopotâmia verificar os estágios intermediários da Precessão Solar e, assim, manter o calendário com precisão usando ambos:

• o ciclo de precessão de Vênus de 1.200 anos (cerca de dois dos quais cobrem a duração do Ponto Vernal do Sol leva para viajar através de qualquer Signo), e

• o ciclo de Trânsito de Vênus de 250 anos (que se conecta com seu próprio ciclo de precessão de aproximadamente 250 anos) – ainda mais conveniente para contar, por quarto de milênio.

Para rastrear e tentar ligar os eventos aos momentos do Trânsito de Vênus no Antigo Oriente Próximo está fora do órbita deste papel, mas se amarrado a textos e artefatos usando software precessional, eles poderiam lançar um holofotes mais precisos sobre ondas na adoração a Vênus se o conhecimento dessas unidades principais não remonta ao Elão, elas certamente remontam aos tempos da Babilônia Central e estão ligadas ao processo desta longa contagem dos números usados ​​na Era do Zoroastrismo – citado como remontando a 6.000 a.C. – ou a 600 d.C. – a ser discutido em um artigo futuro.

Ao examinar a natureza astronômica da iconografia mesopotâmica dessa forma, reavaliamos nossa ideia do que a ‘adoração’ significa. Os poderes divinos antropomorfizados muitas vezes levam à armadilha do pensamento, por exemplo, os cristãos realmente reverenciam um homem velho com uma barba branca, e da mesma forma nós não devemos cair no erro de pensar que os povos mesopotâmicos simplesmente adoravam belas estátuas de Vênus. Temos que entender por que determinados tipos humanos foram escolhidos como incorporando diferentes efeitos planetários – o de Vênus como ‘Harmonizador’ se reflete na escolha de uma linda mulher, às vezes semivestida para contrastar com as suas manhãs e as noites. Na leitura de textos e imagens de passado, precisamos primeiro decodificá-los à luz da sua mentalidade contemporânea: então entendemos as realidades que representam não são mera superstição, mas precisas fórmulas de sobrevivência com baseadas na necessidade de manter uma vida comedida. Talvez agora possamos perceber que a nossa visão de Vênus como a ‘Deusa do Amor’ tem menos a ver com a fertilidade humana do que com “O Amor que move o Sol e as Estrelas” – na última linha de La Divina Commedia de Dante.

Asia Haleem©2013

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