Traduções

Albert Einstein, astrólogo?

Você quer rir?

O fim de uma fraude

Denis Hamel

Denis Hamel foi assistente de pesquisa e apoio logístico na Secretariado da Convenção sobre Diversidade Biológica (Nações Unidas).
Le Québec sceptique – Numéro 57

Aqui estão vários textos, assinados por Denis Hamel, sobre personalidades científicas falsamente citadas por astrólogos. Eles fazem parte de uma crônica, muito bem documentada, que aparece regularmente no Québec sceptique desde o número 51, em um arquivo intitulado: Os grandes espíritos manipulados pelos astrólogos.

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Tradução:
César Augusto – Astrólogo

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‘Relatividade’ não é uma doutrina científica, é mais um tipo estranho de misticismo, quase uma nova religião da qual Einstein é o profeta … Quando é aprofundada à luz de uma crítica séria, descobrimos facilmente a fragilidade desta construção que é apenas uma falsificação grosseira da ciência, uma estranha massa de raciocínios falsos, suposições infantis e superstições metafísicas.

J. Le Roux, matemático, 1923

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Aproximadamente há 100 anos atrás, um modesto funcionário de patentes de Berna, Suíça, publicava os princípios elementares de sua chamada ‘teoria da relatividade’. Em 1919, durante um eclipse solar total visível em Sobral, na América do Sul e na Ilha do Príncipe em São Tome e Príncipe, Golfo da Guiné, uma das previsões desta teoria foi verificada pela primeira vez, ou seja, a deflexão de um raio de luz por um massa imponente, a do Sol. Foi o suficiente para a equipe de astrônomos liderada por Eddington para fotografar a região onde o Sol estava localizado durante o eclipse total e comparar as posições das estrelas desta mesma região do céu com aquelas medidas em fotos tiradas em outro momento. O movimento aparente de algumas estrelas localizadas na borda da coroa solar era mensurável, na ordem de grandeza prevista por Einstein. E foi neste momento que ele foi colocado entre as personalidades científicas da história ao lado de Galileu e Newton.

— Chegamos ao final desta série de artigos sobre ‘grandes mentes manipuladas por astrólogos’. A pesquisa que presidiu a redação deste artigo foi feita por vários anos e se enquadra na pesquisa jornalística. Vamos lançar luz sobre o elo real que teria existido entre a astrologia e o ícone do mundo da ciência mais universalmente reconhecido pelo cidadão comum -“Pai, tudo bem, eu ‘errei’ minha matemática, mas você me considera Einstein?”-. Contar com sua opinião seria um grande trunfo na fileira de uma pseudociência.

Se você abrir um livro atual sobre astrologia, você corre o risco de “cair” em uma lista de personalidades científicas engajadas nesta prática e entre as quais você encontrará, provavelmente com surpresa, se não descrença, o nome de Albert Einstein. A citação mais completa – porque há versões truncadas – de sua alegada fiança da astrologia é:

«L’astrologie est une science en soi, illuminatrice. J’ai beaucoup appris grâce à elle et je lui dois beaucoup. Les connaissances géophysiques mettent en relief le pouvoir des étoiles sur le destin terrestre. À son tour, l’astrologie en un certain sens le renforce. C’est pourquoi c’est une espèce d’élixir de vie pour l’humanité.»

«A astrologia é uma ciência em si, iluminadora. Eu aprendi muito graças a ela e devo muito a ela. Os conhecimentos geofísicos destacam o poder das estrelas sobre o destino terreno. Por sua vez, a astrologia em certo sentido o reforça. É por isso que é uma espécie elixir da vida para a humanidade»5.

5 Teissier e Laborit, Estrelas e moléculas, p. 13. ao Continuar a leitura das páginas seguintes, qualquer leitor admitirá que seria desonesto inserir esta citação em um trabalho qualquer, qualificando-o como autêntico e assinado por Einstein. O autor não deseja ser cúmplice deste lançamento futuro. Por outro lado, é difícil para mim presumir que o rigor de Teissier e Laborit não estão mais lá para responder às nossas perguntas sobre as entrevistas que presidiram este livro, nunca saberemos se o livro é o reflexo exato ou se eles foram alterados pela caneta da Sra. Teissier. Um cientista como Laborit deveria ter notado a origem daquela “frase” duvidosa usada mais algumas vezes durante as entrevistas entre os comentários de Teissier (páginas 31, 93, e 242) para Laborit, que se cala sobre a questão.

A astróloga francesa Élizabeth Teissier é sua principal propagandista, mesmo que ela há muito tempo foi avisado de sua origem duvidoso. Ela, no entanto, coloca isso no centro das atenções na página 7 de sua recente Tese: L’Homme d’aujourd’hui et les astres, com o qual granjeou o título de “Doutora em Sociologia”. A Sra. Teissier quer “ser séria” e, prolixa, nos inunda com 1.010 notas numeradas, mas nenhuma especifica a fonte da frase falsa de Einstein. Este trabalho de má qualidade (estamos surpresos que o comitê, que concedeu um menção “muito honrosa” a este rascunho crivado de erros tipográficos, não tenha exigido uma fonte verificável para esta citação) que é na verdade um ‘remake’ aumentado de trabalhos anteriores dos quais ela se faz defensora de uma prática que lhe dá uma boa vida. E existem pérolas como a seguinte, dignas de uma foire aux cancres:

“Dentre os nomes que, mais ou menos, fazem a astrologia reaparecer timidamente no início do século XX, citemos o Padre Nicoullaud, alias Fomalhaut (pseudônimo) nome atribuído a uma estrela fixa no início da constelação de Peixes”.

Mais perto do nosso tempo, em 22 de abril de 2005, a astróloga Andrée D’Amour foi confrontada pelo Sr. Daniel Picard, presidente da Le Québec sceptique em um debate contraditório por ocasião da apresentação do “Capricorne ascendant sceptique” na RDI. D’Amour proclamou em voz alta o interesse de Einstein pela astrologia e citou trechos da “frase”, até que seu anfitrião o Sr. Picard especificasse que ela era muito duvidosa.

Neste artigo, vamos primeiro tentar verificar se essa opinião poderia ter sido expressa por Einstein. Então vamos tentar descobrir de onde vem a opinião de Einstein a favor da astrologia, opinião ao que parece uma fraude para qualquer um que conhece um pouco de sua personalidade.

Note-se desde já que se deve desconhecer o pai da ‘teoria da relatividade’ para imaginar que ele poderia ter assimilado a astrologia a uma “ciência”. Além disso, num livro ‘vitriólico’ sobre pseudociências e o paranormal, o céptico Alain Cuniot também se pergunta de que fonte vem esta frase “desconhecida para os físicos”. Esta observação é encontrada na seção do livro de Cuniot que diz respeito precisamente ao trabalho (!) e aos processos duvidosos da Teissier. Esta última não pode alegar ignorância quanto à natureza suspeita da sentença atribuída a Einstein, uma vez que obviamente leu o estudo de Cuniot, que utiliza, cita e comenta em detalhes na página 455 em diante a sua “tese”. E é o mesmo texto que ela reproduz literalmente do livro de Cuniot de uma entrevista-debate que teve lugar na televisão francesa a 10 de Junho de 1988 entre ele e o astrônomo Dominique Ballereau. Notemos que Alain Cuniot está ausente do índice de sua “tese” e, um sinal da negligência usual em seu doutorado, o livro de Cuniot está incluído na bibliografia como “Cugnot“.

No início de seu livro Prévisions astrologiques mondiales (1993) em que enumera os apoios mais sérios para a astrologia, Huguette Hirsig, astróloga francesa estabelecida em Quebec há anos 50, por sua vez inclui Albert Einstein e assume trechos da citação não rastreável10. Como um vírus, quando um livro é contaminado … No entanto, o seu falecido ex-marido e mestre orientador, o astrólogo Werner Hirsig, negligencia o uso do vínculo de Einstein em seu Destin de l’homme publicado em 1943 e reeditado em 1968 -nesta data, Einstein está morto há 12 anos- embora o livro esteja repleto de citações de celebridades antigas e modernas (Ptolomeu, Tácito, Galeno, Tomás d’Aquin, Tycho Brahé, Kepler, Abbé Moreux, C. G. Jung, Alexis Carrel) servindo à sua causa. Nós encontramos ela no entanto, na primeira edição canadense (1965) de seu Manuel d’astrologie¹². Como conclusão o Manuel d’astrologie termina com o seguinte desfecho: “Nas margens do Lago de Genebra, fevereiro de 1950”, alguns acreditaram que a sentença de Einstein foi introduzida nas obras de Hirsig dessa época, mas ainda não é. No entanto, esta data sugere que o Manuel d’astrologie é uma reimpressão de um trabalho anterior. No prefácio que Louis Bélanger preparou para a reedição canadense do l’ABC de l’astrologie de Hirsig ele menciona uma obra deste último, cujo título é Astrologie moderne e que foi “coroada durante os Journées Internationales em Lille (França)” precisamente em 1950.

10 HIRSIG, Huguette. Prévisions astrologiques mondiales, p. 15.
12 HIRSIG, Werner. Manual of Astrology, Arc Editions, Quebec, 1965, pág. XIII destacado no prefácio e repetido no texto: “Hoje, o argumento dos espíritos fortes empalidece em comparação com os de Einstein e Jung. Para o maior físico de todos os tempos, “Astrologia é uma ciência” … pp. XIII e XIV.

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Graças a um serviço de empréstimo entre bibliotecas, em dezembro 2001, finalmente consegui colocar as mãos no Astrologie moderne de Hirsig (1950) para ver que este era realmente o modelo que tinha sido usado para desenvolver o Manuel d’astrologie. As diferenças com a reedição de 1965 publicado com o título de Manuel d’astrologie, que pude consultar na biblioteca e o de 1970, do qual tenho uma cópia, são de fato muito pequenas. Os dois trabalhos apresentam o mesmo índice e a paginação do original foi mantida. Um quadro sobre “as quatro principais divisões do mapa celeste” provavelmente preparado na máquina de escrever para a edição original é reproduzido como está na página 191. O livro de 1950 não contém qualquer alusão a Albert Einstein; inclui um prefácio de Georges Barbarin que é substituído nas edições canadenses por um prefácio do autor Hirsig, seguido por um preâmbulo também do autor, na qual foi introduzida a “frase de Einstein“. A citação permaneceu em todas as reedições do Manuel d’astrologie.

Algumas pesquisas na Internet e em bibliotecas e livrarias especializadas me permitiram rastrear as primeiras edições dos títulos de Hirsig, e acompanhar as reedições de seus livros. Graças a esta informação, pude consultar todos os livros de Hirsig e verificar a data de introdução da “frase” nessas obras. Sem vestígios antes 1965. Eu teria ficado muito surpreso se Hirsig pudesse ter ousado, a partir de 1950, introduzir em suas obras a falsa sentença enquanto Einstein (1879-1955) ainda estava vivo. Ao contrário em 1965, ano da primeira edição canadense, coincidiu com o décimo aniversário do morte do astrofísico. Riscos de represálias foram então reduzidos consideravelmente.

A questão agora é se Werner Hirsig está vendendo a “frase” atribuída a Einstein ou se ele é o autor. Três anos antes, em seu Votre destin par l’astrologie, ele cita uma frase que atribui a Balzac e começa com as mesmas palavras:

«L’astrologie est une science immense et qui a régné sur les plus grandes intelligences».

“A astrologia é uma ciência enorme e que reinou sobre as maiores inteligências”.15
15 HIRSIG, Werner. Votre destin par l’astrologie, p. 10.

Duvido que seja uma coincidência; é uma fonte de inspiração e parece até agora que a frase deve mais a Balzac do que a Einstein! Só faltou bordar ao redor, obcecado como deveria estar para reunir o maior número possível de personalidades científicas ao redor de sua crença.

Graças a um site especializado em vocabulário de Balzac, fui capaz de rastrear a origem da frase deste último, embora incompleta no livro de Hirsig, que a distorce ao truncá-la sobre o valor de astrologia muito menos incisivo no original:

«Dès qu’on admet la fatalité, c’est-à-dire l’enchaînement des causes, l’astrologie judiciaire existe et devient ce qu’elle était jadis, une science immense, car elle comprend la faculté de déduction qui fit Cuvier [naturaliste et paléontologue avant l’heure – (1769-1832)] si grand, mais spontanée, au lieu d’être, comme chez ce beau génie, exercée dans les nuits studieuses du cabinet».

«Assim que se admite a fatalidade, isto é, a cadeia de causas, a astrologia judiciária existe e torna-se o que outrora foi, uma ciência imensa, pois inclui a faculdade de dedução que fez Cuvier [naturalista e paleontólogo antes do seu tempo – (1769-1832)] tão grande, mas espontânea, em vez de ser, como com este belo gênio, exercida nas noites estudiosas do estudo».

«L’astrologie judiciaire, la divination, a régné pendant sept siècles, non pas comme aujourd’hui sur les gens du peuple, mais sur les plus grandes intelligences, sur les souverains, sur les reines et sur les gens riches».

«A astrologia judiciária, adivinhação, reinou por sete séculos, não como hoje nas pessoas comuns, mas na maiores inteligências, em soberanos, em rainhas e em pessoas ricas».

Esta frase, tirada do Cousin Pons, e substituída em seu contexto, permite-nos ver que Balzac não desconhecia que as ciências ocultas estavam, em seu tempo como agora, favorecida por “gente pequena”, como ainda podemos verificar no seguinte trecho:

“Não imaginamos o que são os atiradores cartões para as classes mais baixas em Paris, nem a imensa influência que eles exercem sobre as determinações das pessoas incultas; porque os fogões, os porteiros, mulheres enfermas, trabalhadores, todos aqueles em Paris que vivem de esperanças, consultam os seres privilegiados que possuem o estranho e inexplicável poder de ler o futuro”.

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De igual modo, se para Balzac o objectivo da ciência moderna seria o de desvendar a unidade da matéria, ou até a unidade do pensamento e da matéria, então para melhor preparar um tal futuro era necessário recuar até à época dos alquimistas e dos astrólogos, pois também eles haviam pensado essa grande unidade, o que explica o aparecimento dos Ruggieri e de Nostradamus em Sur Catherine de Médicis. Mas embora num dos episódios desta obra o autor mencionasse vários médicos que, «naquele grandioso século dezasseis», «defendiam […] as ciências ocultas», parece-me curioso e inexplicável que ele tivesse remetido para alguns dos Études de mœurs a justificação teórica da adivinhação e se limitasse neste lugar dos Études philosophiques a apresentar uma lista de êxitos práticos em abono da validade da astrologia e dos dons de segunda vista. «[…] se a generalidade dos espíritos decididos daquela época acreditava na vasta ciência chamada Magismo pelos mestres da astrologia judiciária e Bruxaria pelo público», afirmou Balzac, «estavam autorizados a fazê-lo devido ao êxito dos horóscopos».
(A sociedade Burguesa de um e outro lado do espelho)
La Comédie humaine
por
João Bernardo
Outubro de 2013

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O texto de Hirsig que introduz a “frase” de Einstein pela primeira vez em 1965 também é muito revelador na fonte de inspiração que provavelmente o provocou: “Hoje, o argumento dos espíritos fortes empalidece singularmente em comparação com o de gigantes como Einstein e Jung. Para o maior físico de todos tempo, “a astrologia é uma ciência em si, iluminadora…”.

Para nos convencermos disso, vamos ver um trecho do Primo Pons colocado apenas algumas dezenas de linhas antes daquelas em que Balzac define astrologia como uma ‘ciência imensa’. O texto é uma pedido de desculpas da astrologia judiciária e uma crítica às ciências exatas bastante em linha com os argumentos de Hirsig. Observe a coincidência das palavras-chave (em negrito) usada por ambos os autores:

«Les incrédules nient donc complètement les rapports que la divination établit entre la destinée humaine et la configuration qu’on en obtient par les sept ou huit moyens principaux qui composent l’astrologie judiciaire. Mais il en est des sciences occultes comme de tant d’effets naturels repoussés par les esprits forts ou par les philosophes matérialistes, c’est-àdire ceux qui s’en tiennent uniquement aux faits visibles, solides, aux résultats de la cornue ou des balances de la physique et de la chimie modernes, ces sciences subsistent, elle continuent leur marche, sans progrès d’ailleurs, car depuis environ deux siècles la culture en est abandonnée par les esprits d’élite».

«Os incrédulos negam por isso completamente as relações que a adivinhação estabelece entre o destino humano e a configuração que é obtida pelos sete ou oito meios principais que compõem a astrologia judicial. Mas é o caso das ciências ocultas, como acontece com tantos efeitos naturais rejeitados por espíritos fortes ou por filósofos materialistas, ou seja, aqueles que se cingem apenas aos factos visíveis e sólidos, aos resultados da retaliação ou aos equilíbrios da física e da química modernas, estas ciências subsistem, continuam a sua marcha, sem progresso, aliás, porque há cerca de dois séculos que o seu cultivo tem sido abandonado pelas mentes de elite».

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Estou ciente de que estou apenas oferecendo evidências circunstanciais aqui apontando para o astrólogo Werner Hirsig. Também estou ciente de que este tipo de evidência fez muitas pessoas balançarem na ponta de uma corda inocente. No entanto, vamos admitir que a escolha deste vocabulário em particular (‘a astrologia é um ciência’ … ‘espíritos fortes) tem muito pouca chance de se encontrar em duas obras diferentes sem que um autor não tenha copiado do outro.

Com toda essa pesquisa, era óbvio para mim até recentemente que o autor deste engano difundido em toda a literatura esotérica permaneceu com o falecido Werner Hirsig. Até sua ex-esposa, Sra. Huguette Hirsig, não poderia me dar a origem desta citação que ela mesma havia usado em uma de suas publicações. Durante uma conversa telefônica em dezembro 1995, ela me encaminhou para Louis Bélanger, especialista do paranormal da Universidade de Montreal, que assinou o prefácio da edição canadense do l’ABC de l’astrologie. De acordo com a Sra. Hirsig, ele poderia ter me fornecido a referência da “frase” espalhada por seu falecido ex-marido. Eu me econtrei ao Sr. Bélanger algum tempo depois e ele me disse que a origem desta frase era desconhecida; Hirsig nunca comunicou a ele sua fonte. Ele acrescentou que havia se distanciado da astrologia desde suas colaborações com Hirsig, porque para ele, o determinismo subjacente da astrologia era incompatível com o livre arbítrio.

Minha pesquisa me levou a encontrar um trabalho de compilação monumental: The Collected Papers of Albert Einstein. Foi coeditado pela Sra. Alice Calaprice, cujo incubência era preparar um índice informatizado desta coleção. Ela leu ou percorreu todos os textos contidos nesta obra, incluindo os nove volumes de 400 páginas publicados até hoje. O trabalho final reunirá os artigos e documentos manuscritos do “Fundo Einstein”. Cada volume termina com um índice. Paralelamente a este trabalho, ela preparou uma seleção de citações para publicação das mais interessantes. A obra apareceu em 1996. Ela contém uma seção de pensamentos atribuídos a Einstein, em que não conseguiu encontrar a citação que, doravante passa a incriminas os astrólogos cada vez mais. Eu percorri os índices de duas obras para ver mais uma vez que a palavra “astrologia” brilhou novamente por sua ausência. Decidido a chegar ao fundo disso e convencido de que a Sra. Calaprice era a pessoa que poderia me dar uma referência precisa (se é que existe), escrevi a ele em 14 de julho de 1997 para perguntar a ela sua opinião. Sua resposta, a seguir, datada de 21 de julho foi muito clara e com a permissão dela, aqui está o tradução de trechos de sua carta: “Não posso crer que Einstein acreditava na astrologia e eu não sabia que ele foi citado sobre o assunto até que me enviaram uma nota sobre o assunto há mais de um ano, e agora a sua carta. […] Várias citações são atribuídas a Einstein a fim de dar-lhes credibilidade. […] Se ele tivesse acreditado em astrologia, deveria ter aparecido em algum lugar em seus escritos ou correspondência; eu nunca me deparei com uma menção a palavra”. Por outro lado, Sra. Calaprice me indicou como uma suposta referência para a frase no livro Einstein on Cosmic Religion, uma fonte frequente fornecida pelos vendedores ambulantes da famosa citação. Eu li este pequeno livro duas vezes e claro, como eu suspeitava, e por razões evidentes para o leitor instruído do que se segue imediatamente, a frase não aparece.

Depois de minha investigação ter progredido, pude responder Sra. Calaprice em 24 de julho depois que a palavra astrologia tinha realmente sido usado em uma ocasião por Einstein, para denunciá-lo! contexto: esta frase em que a palavra astrologia aparece, obviamente, pela única vez no trabalho de Einstein, e eu já a conhecia, sem nenhuma referência, em L’Énigme du zodiaque de Jacques Sadoul, que a usou para desacreditar na opinião de Einstein sobre o ‘aspecto astrológico’ de Kepler:

«Peut-on admettre que Kepler fut génial en tant qu’astronome et stupide comme astrologue? C’est là une position bien difficile à défendre, et Albert Einstein s’en tire par une mauvaise pirouette en disant que chez lui: “l’ennemi intérieur, vaincu et neutralisé, n’était pas encore totalement mort”. Malheureusement ce prétendu ennemi intérieur ne fut jamais combattu par Kepler, loin de là, puisque sa vie durant, il ne cessa d’affirmer sa foi dans une astrologie vraie et épurée des charlataneries[!]».

“Podemos admitir que Kepler foi brilhante como um astrônomo e estúpido como um astrólogo? Esta é uma posição muito difícil de defender e Albert Einstein sai com uma pirueta ruim dizendo isso em casa: “o inimigo interior, derrotado e neutralizado, ainda não estava totalmente morto“. Infelizmente, este alegado inimigo interno nunca foi combatido por Kepler, longe disso, pois em toda a sua vida ele nunca parou para afirmar a fé na verdadeira astrologia e purificada do charlatanismo[!]”.23

23 SADOUL, Jacques. O Enigma do Zodíaco, p. 67. A origem da citação não é especificado por Sadoul.

Não tenho ideia de quantas horas eu demorei para encontrar a origem. Vem de uma introdução que Einstein, no final de sua vida, concordou em escrever para o livro de Carola Baumgardt sobre a vida e a correspondência de Kepler: “O leitor é convidado a anotar as observações sobre a astrologia. Elas demonstram que o inimigo interior [em Kepler], que o derrotou e tornou-se inofensivo, ainda não estava completamente morto“.

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Torna-se evidente que duas sentenças tão opostas não poderiam vir do mesmo autor, a menos que suspeitemos de inconsistência ou senilidade, e que havia uma a mais!

Logo após sua publicação em 2000, comprei o reedição do livro da Sra. Calaprice, cujo título tornou-se The Expanded Quotable Einstein. Eu pude observar com satisfação que ela levou em consideração a minha modesta contribuição: no índice, ela criou uma citação para a palavra astrologia (p. 272) e ao reproduzir a frase assimila a astrologia a um “inimigo interior” em Kepler, e cita a frase com que os astrólogos se deliciam na seção ‘atribuída a Einstein‘ (pp. 320-321).

Em seu comentário semanal de 9 de fevereiro 2001, o cético americano James Randi comenta a aparição da falsa citação. Ele cita os colaboradores que remontam ao trabalho de Hirsig. Uma astróloga francesa Solange de Mailly-Nesle que o divulga em suas obras de 1981 até 1994, informou que sua origem é duvidosa. Randi indica ajustar a hora dos pêndulos pela Sra. Calaprice.

A partir de junho de 2001, comecei a pesquisar sites da internet em francês, inglês e alemão postando a famosa frase – eu encontrei algo em torno de uma centena – e alertar as pessoas que mantinham a frase que ela é apócrifa. Bom, muitos nunca sequer acusaram o recebimento de minha mensagem. Tive reações muito diferentes daqueles que se dignaram a me responder. A atitude inicial de alguns raros astrólogos foi com isso, obtusa, muitos outros que, tentaram arriscar uma resposta de início confrontaram os meus argumentos, com mensagens tingidas de paranoia: “Você me insulta dizendo que comparei a astrologia a um ‘inimigo interno’. – Mas eu nunca disse isso; eu só faço citar Einstein!” “Você colocou minha integridade em dúvida. – De jeito nenhum; contanto que você ignore a real natureza desta frase, eu presumo que você estava de boa fé”. Muitos mal-entendidos entre os motivos para não dizer um teste de intenções. Alguns vieram embelezados com tantos erros ortográficos que fui tomado de compaixão por aquelas pessoas pobres que nunca tiveram a chance de chegar perto o suficiente do mundo da instrução para desenvolver o menor senso crítico. Aqui está um exemplo: “Eu fiz esta sessão em um livro sério … em que estudei .. antes de escrever algo … está no prefácio do Manuel d’astrologie … Werner Irsing … faleceu há alguns anos … ele é um dos astrólogos mais brilhantes que tivemos vindo da Suíça ou da Bélgica para Quebec… Você não tem que amar ou não gostar … você pega o que mais lhe convier… de qualquer forma, verdadeiro ou falso … permanece que para mim a astrologia é verdadeira e eu a observo a cada dia e nunca duvido [sic]. Vestígios de “caridade cristã” silenciam-me o nome deste alguém … Todos os clichês sobre as “falências de ciência” foram usados: o princípio da “incerteza” de Heisenberg, a teoria quântica que permite o infinito pequeno para abrigar a alma humana nos interstícios do vácuo quântico, desta raiva contra “paradigmas” da ciência oficial. Uma astróloga francesa chegou a me dizer o seguinte: “Se esta frase corre o mundo assim assinada, é porque deve ser ao meu ver!” Eu respondi: “Mas, senhora, estou totalmente desamparado diante de tal afirmação. Como se nossos sonhos e pensamentos pudessem se juntar vagar pelo espaço-tempo e pousar em qualquer lugar. Acredite no que quiser – não tenho intenção para agir sobre este direito fundamental, eu não sou um fascista! -, mas dê pelo menos uma qualidade a Einstein, consistência. Seus pensamentos tinham que estar em harmonia com seus escritos”!

Apesar de tudo, certa abertura por parte de alguns astrólogos ansiosos por fornecerem aos seus visitantes e clientes em potencial informações autênticas, finalmente se livraram da frase apócrifa de seu site. Um astrólogo canadense que fala inglês até escreveu isso para explicar aos seus visitantes para por que ela removeu a frase e o diálogo de Einstein, Newton e Halley (Le Québec sceptique n° 51) do seu site:

“É hora dos astrólogos mostrarem um começo da honestidade intelectual e muito mais cuidado quando eles apresentam argumentos para apoiar a veracidade da astrologia. Eu deletei duas citações da minha página porque estou encontrando dúvidas sobre sua veracidade. Aqueles duas citações, de Einstein e Newton, estão entre as mais exibidas em sites de cientistas [vi o contexto, deveria ter escrito astrólogos. Foi um lapso da língua porque nenhum cientista menciona essas frases, exceto para questionar sobre sua origem]. Logo, ninguém pode fornecer qualquer fonte. Estas frases não foram encontradas em documentos relativos à vida ou trabalho desses dois cientistas. Recentemente recebi uma carta que investiga o assunto em detalhes sobre esses dois personagens”.

Além disso, Sr. Christian Garderet, após consultar aquele que ele afirma ser “sua fonte”, Sr. André Barbault, espécie de papa da astrologia francesa e autor do Traité pratique d’astrologie publicado pela Seuil em 1961, comunicou-me a seguinte mensagem em 26 de outubro 2001: “Saudações! Você foi ouvido e seus desejos serão atendidos. Na verdade o Sr. Barbault me ​​aconselhou fortemente a não usar esta citação”. Não deixa de ser irônico observar que o Sr. Barbault assinou o prefácio para Destin de l’homme de Hirsig publicado em 1943. Eu fui capaz de ver na obra de Barbault (1961) uma lista impressionante de personalidades que apoiam a astrologia, mas Einstein não está nela, o que ajudou na minha conclusão presumir de que esta não existia antes da invenção por Hirsig em 1965. Observei que os poucos astrólogos de língua francesa além de Garderet se dignaram a fornecer suas fontes mencionadas nas obras do mestre criador, Werner Hirsig.

No entanto, no verão de 2002, entrei em contato com o Sr. Barbault para saber sua opinião sobre o assunto, fornecendo-lhe a Introdução do livro Sra. Baumgardt sobre Einstein. Ele me respondeu o seguinte: “Obrigado por sua documentação de apoio sobre Einstein […]. Sempre aconselhei as pessoas a não o utilizarem essa citação [a “frase” ligando Einstein à astrologia] (o que eu confirmei ao Sr. Garderet como erro de fonte) porque não combinava com o personagem”. Sr. Barbault gentilmente me forneceu sua fonte, um corte amarelado de um artigo em francês publicado presumivelmente em um jornal astrológico. Eu reproduzo aqui o que ele me enviou (digitalizado abaixo): “A astrologia é uma ciência à aprte e mostra o caminho a seguir. Eu tenho aprendido muito com ela e fui capaz de tirar o máximo proveito dela. O conhecimento de física enfatiza o poder das estrelas nos destinos terrestres. A astrologia, por sua vez, e em certo sentido, enfatiza o conhecimento da física. Ela é, portanto, um tipo elixir [sic] da vida para a sociedade. EINSTEIN em Huters astrologischer Kalender 1960”.

Coloco aqui as duas versões deste texto para uma comparação final; vemos que, na maior parte, eles são os mesmos.

Esta nova informação me forçou a revisar de algum modo minha suposição até então impecável. Depois da pesquisa na Internet, descobri que a fonte desta nova versão era na verdade do Huters astrologischer Kalender, um almanaque anual em língua alemã. Depois disso entrei em contato com um livreiro alemão que foi capaz de obter as edições de 1957 a 1960 da Huters. Notei que a “frase de Einstein” apareceu na página 4 da versão de  1960 do Huters astrologischer Kalender e não antes. Enquanto isso, outras respostas vieram de sites alemães e uma nova fonte me foi fornecida: um trabalho de 1958, Astrologie und Theologie, onde aparece na página não numerada após a página 8 a citação falsa com sua fonte, o Huters astrologischer Kalender do ano de 1959, provavelmente publicado no ano anterior. Eu não pude explicar essa falta de consistência entre as fontes.

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Esses novos dados excluíram Hirsig como o autor da frase errada. Incluída em seu almanaque astrológico de 1960 publicado em 1959, se houvesse um autor é claro que Hirsig teria ficado muito feliz em citá-lo em seu livro de 1962. Por outro lado, um colega que fala alemão e para o qual transmiti a versão alemã do Huters astrologischer Kalender confirmou-me que está num bom alemão e não em uma tradução esfarrapada de outro idioma.

Porque Barbault havia colaborado com Hirsig nos anos 40, contei a ele sobre minha hipótese prematura que seu colega poderia ter sido o autor do frase apócrifa. Ele me respondeu o seguinte: “Isto parece-me ser um pouco exagerado que Werner Hirsig fabricou uma fraude (pois é isso!). Tal como eu o conhecia, ele era um homem honesto e calmo. Parece muito mais provável culpar um maluco – há tantos entre os astrólogos! – a responsabilidade de Hirsig foi ter levado isso a sério e publicar em seu texto”.

Relativi-chá

Quem quer que seja o verdadeiro autor da fraude, à luz dos fatos apresentados acima, deixa evidente que a citação usada pelos astrólogos é uma pura invenção provavelmente forjada por Carl Heinrich Huter; o último na verdade trabalhava sozinho e seus almanaques e relatórios anuais não contêm listas de colaboradores. Einstein tinha uma opinião desfavorável sobre a astrologia, a quem ele via como um “inimigo interno” em Kepler. Outra trapaça, e até “uma verdadeira traição” a ser adicionada ao arquivo dos astrólogos.

Mas para o leitor que deseja vincular Einstein com o mundo do esoterismo, recomendo a leitura do artigo que ele publicou em 1926 sobre a “causa da formação de riachos sinuosos e a Lei de Baer” . Ele viu nisso uma explicação racional na formação de meandros, nos termos da lei de Baer. Este último explica o fato de que os rios no hemisfério norte tendem a erodir as paredes de sua margem direita, enquanto no outro hemisfério as das paredes da esquerda. Ao Ilustrar simplesmente o que acontece com as forças envolvidas nos redemoinhos formados pela corrente e pelo relevo dos rios, Einstein usa um método muito familiar e conhecido por todos, a infusão de chá que é mexida com colher. A força centrífuga gerada assim na bebida é desacelerada de acordo com um gradiente crescente das paredes devido às forças de atrito. Os donos de piscinas estão bem cientes desse fenômeno: “A velocidade angular da rotação e, portanto, da força centrífuga, será mais fraca perto no fundo do que no alto, conforme evidenciado por esta região da xícara, no acúmulo de … folhas de chá.

Bibliographie

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BALZAC, Honoré de. Le Cousin Pons, Classiques Universels, L’Aventurine, Paris, 2000.
BARBAULT, André. Traité pratique d’astrologie, Éditions du Seuil, Paris, 1961.
BAUMGARDT, Carola. Johannes Kepler : Life and Letters with an Introduction by Albert Einstein, Philosophical Library, New York, 1951.
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