
Aqui estão vários textos, assinados por Denis Hamel, sobre personalidades científicas falsamente citadas por astrólogos: “Os grandes espíritos manipulados pelos astrólogos”.
Aqui estão vários textos, assinados por Denis Hamel, sobre personalidades científicas falsamente citadas por astrólogos: “Os grandes espíritos manipulados pelos astrólogos”.
A suposição dos astrólogos (…) de que a Lua desempenha um papel significativo nos mapas de nascimento de assassinos em série (…), não pode ser rejeitada com base nas presentes descobertas.
Um olhar comparativo na experiência medieval e moderna em prognósticos pode nos fazer perceber que ambos confiam fortemente na crença, apesar de suas alegações de caráter científico, (…)
Na época em que a primeira onda da Peste Negra engolfou a Europa Ocidental, a validade da astrologia “natural” era firmemente aceita pelas elites alfabetizadas.
Os astrólogos consultores do final do século XX estão envelhecendo; eles não deveriam procurar por novos clientes, mas aprendizes, antes que seja tarde demais.
Raphael e Zadkiel, nascidos na Inglaterra durante o ano de 1795 são ambos conhecidos por sua devoção e grandes contribuições para a astrologia durante a primeira metade do século XIX.
Harmonices Mundi em si é uma obra complexa que, como Kepler afirmou (…), procura explicar e combinar geometria, aritmética, música, astrologia e astronomia.
Kepler raramente fazia comentários extensos sobre os horóscopos que calculava e compunha. No máximo, seus comentários consistem em notas na margem do horóscopo correspondente de forma breve e em letras pequenas.
João Calvino e outros moralistas religiosos escreveram contra a astrologia no século XVI, ainda assim as artes astrológicas floresceram no curso da longa Reforma na Inglaterra.
No entanto, entendido dentro do contexto de sua época, o astrológico do rei Mathias reforça sua imagem como um homem erudito. A aceitação da astrologia preditiva era uma crença central dentro da visão do mundo intelectual da época, (…).
Não há uma, mas muitas astrologias, que não concordam em certos pontos fundamentais: há dois zodíacos, mais de uma dúzia de sistemas de casas e estilos de linguagens astrológicas muito distintas (…).
A palavra «δαίμων» aparece na linguagem técnica da astrologia helenística em dois contextos. (…) em áreas pontuais ou ‘Topoi’ (τόποι), (…) os nomes ‘Bom Daimon’ e ‘Mau Daimon’; (…)
A visão básica subjacente às referências astrológicas nos textos pahlavi é que as ‘entidades astrais do bem’ (que incluem as constelações zodiacais, o Sol e a Lua) lutam contra as ‘entidades astrais do mal’ (…).
As representações dos meses devem ter sido deduzidas daquelas dos afrescos romanos mencionados, cuja fonte literária, que identificamos e agora aceitamos, foi (…)