Manílio, poeta do I século d.C., estrutura, a partir de sua obra Astronomicas, o universo. Seu manual, que aborda conceitos e temas que atualmente dividimos entre astrologia e astronomia, (…)
Manílio, poeta do I século d.C., estrutura, a partir de sua obra Astronomicas, o universo. Seu manual, que aborda conceitos e temas que atualmente dividimos entre astrologia e astronomia, (…)
Comentamos el P.Ryl. 63, que es un diálogo astrológico entre el filósofo ateniense Platón y el profeta (mago, astrólogo) egipcio Peteesis, formado en Heliópolis. El papiro es un excepcional texto melotésico, (…)
Este artigo apresenta a tradução portuguesa de um opúsculo astrológico de autoria desconhecida, conhecido como Anônimo de 379. O comentário introdutório aborda os topoi (…).
Os estudos de Aby Warburg sobre astrologia ficaram conhecidos pela famosa conferência apresentada no X Congresso Internazionale di Storia dell’Arte di Roma, em 1912, em que decifra os afrescos do Palácio Schifanoia (…)
No século XVII, era praticamente unânime entre a população em geral, e inclusive no meio intelectual, a aceitação da existência de influências astrológicas atuando sobre os seres humanos e a natureza.
Pelas informações acima, vimos que é impossível compreender as ciências ocultas, herança esplêndida das civilizações desaparecidas, quando se ignora a astrologia. A astrologia povoa o céu de seres vivos (…).
La Fortuna o Parte de Fortuna (τυχη) es un punto del horóscopo que anuncia la fortuna o infortunio del nacido. Tal como hoy lo conocemos en las fuentes, parece ser invención del Egipto helenístico; (…).
Los elementos que contiene una Carta Astral -signos, planetas, casas, aspectos‐ nos permiten establecer el vínculo que hay entre el Cosmos y la Tierra. Estos símbolos astrológicos, expresan la energía propia con la que venimos a la vida.
(…) un magistrado que estaba enamorado de alguien y me enseñó una interrogación que le habían realizado sobre este asunto. En ella Capricornio era Ascendente y Marte se encontraba en él, Venus estaba en Escorpio (…)
La cuestión es que, por la acción combinada de la decadencia de la cultura clásica tradicional y de la represión de la Iglesia, durante los primeros siglos del Medievo se diría que la astrología prácticamente desapareció (…).
El Tratado de Astrología atribuido a Enrique de Villena ha sido estudiado desde la historia de la ciencia y la filología, siendo caracterizado como representativo de un período de decadencia de la astronomía castellana.
Este estudo usa relógios de sol do zodíaco greco-romano para mostrar que esses instrumentos estão relacionados ao paradigma zodiacal proposto nos textos lunissolares de Qumran e que, portanto, a hipótese (…)
“La astronomía, mezclada con la astrología, ocupó una gran cantidad de tablas en las bibliotecas de Babilonia e Isaías 47:13 se refiere a esto cuando dice a Babilonia: “Tú estás fatigada en tus muchos consejeros.
Enquanto muitos foram contrários, Roger Bacon, entre outros, argumentou fortemente pela inclusão e aceitação da astrologia como ciência que ilumina a humanidade e nosso estudo do mundo e do divino.
«O tempo é pensado para ser o movimento da esfera» (Δοκεῖ ὁ χρόνος εἶναι ἡ τῆς σφαίρας κίνησις) – formulada na Física, esta observação de Aristóteles reflete uma tendência quase instintiva dos humanos (…).