Ora, o “homo religiosus” que fala Burkert não remete para uma essência religiosa, para discussões sobre a natureza ontológica da religião. Ao contrário, o instinto de sobrevivência que os homens trazem (…)
Santo Tomás sostiene que lo material actúa en tanto que está en acto, y actúa sobre otras cosas materiales en tanto que éstas están en potencia: «Dicendum est ergo quod corpus agit secundum quod est actu, in aliud corpus (…).
Sabemos também que Septímio foi um governante bastante ligado aos astros, aos poderes mágicos, aos horóscopos, ou seja, a tudo aquilo que poderia lhe dar vistas de como melhor governar (…)
“Es preciso cuidar las partes lo mismo que el conjunto, y para ello imitar lo que pasa en el universo” (Timeo). “Los movimientos, que cuadran con nuestra parte divina, son los pensamientos y revoluciones del universo”.
El orden sigue al jefe hasta que el orbe llega al orbe, ordo sequitur ducem donec uenit orbis in orbem…, donde desempeñan su papel los signos para colocar las caras de la realidad: facies rerum per signa locatas (…)
Castro descreve três modos como a astrologia física e a astrologia fictícia divergem entre si, alegando, em primeiro lugar, que se distanciam quanto ao tipo de influências, posto que, enquanto na astrologia física (…)
(…) as pessoas recebiam a pneuma do Sol; o corpo, da Lua; o sangue, de Marte; a inventividade, de Mercúrio; o desejo de honra, de Júpiter; paixões, de Vênus; e as lágrimas, de Saturno. (…)
O autor tem a preocupação de vincar o estatuto de “ciência”, relativamente à astrologia, “ciência que só compete aos grandes príncipes, pois é a mais nobre de todas as que têm por objeto o Material”.
Juega un papel final la astrología, que menciona el momento más indicado en el que la piedra recibe la influencia zodiacal y planetaria, por lo que estaríamos ante un caso de “melotesia”, lo que contribuye al (…).
Vale lo mismo que gradual o compuesto de escalones, grados o pasos, como una escalera por la cual se sube hasta cierto número. Es tomado del griego climactericos, que el latino dice scalaris. (…)
Este artigo tem o objetivo de fazer uma breve descrição dos percursos históricos da magia e da astrologia na Idade Média, ressaltando principalmente a recepção destas doutrinas dentro da ortodoxia religiosa (…)
Existem diversas representações visuais da antiga quadripartição dos temperamentos humanos. Um exame mais atento dessas imagens revela que nem todas mantêm as correlações originalmente firmadas (…).
Neste contexto o objetivo do presente artigo é analisar a influência dos elementos da astrologia, do visagismo e da Teoria de Hipócrates na Estética, baseado no pressuposto de que a partir do momento que o (…).
Os deuses nascem, crescem, constituem família e reinam em seus domínios. Assim como uma família humana pode ter toda sua genealogia traçada, aos deuses greco-romanos também é possível, graças aos vários mitos (…)
Desde a fase essencialmente esotérica, até tornar-se uma interpretação em termos cósmicos (Mitra criador do universo), finalmente atinge o nível de exegese astrológica, que é quase uma nota (…).
Não é suficiente apenas estudar o zodíaco em sentido abstrato ou teórico, mas é necessário aprender a encontrá-lo e interpretá-lo em todas as suas manifestações da existência.
Estrelas específicas do decanato egípcio que foram veneradas nos textos de caixões durante o Médio Império parecem ter sobrevivido como “lugares secretos” em textos astrológicos babilônicos posteriores e, (…)
Podemos afirmar que a descoberta da Astrologia se dá no momento em que o homem primitivo, ao levantar os olhos para o céu, ficou intrigado, enfeitiçado pela magia do brilho das estrelas.
No es extraño, por tanto, que la relación entre la expresión de las emociones en la vida real y la expresión en el arte haya sido objeto de atención por parte de los filósofos y de los críticos de arte desde que las artes (…).
